الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                            صفحة جزء
                                                                                            [ ص: 443 ] أبواب الأذان والإقامة

                                                                                            736 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ، ثنا الربيع بن يحيى ، ثنا شعبة ، وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أنبأ محمد بن غالب بن حرب ، ثنا عبد الله بن خيران ، ثنا شعبة ، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أبي نصر الداربردي ، بمرو ، ثنا أبو الموجه ، أنبأ عبدان ، أخبرني أبي ، عن شعبة ، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق ، وأبو بكر بن بالويه ، قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد وهو ابن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي جعفر المدائني ، عن مسلم أبي المثنى القارئ ، قال : سمعت ابن عمر ، يقول : " كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - مرتين مرتين ، والإقامة مرة مرة ، غير أنه يقول : قد قامت الصلاة مرتين ، فإذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة " .

                                                                                            " هذا حديث صحيح الإسناد ، فإن أبا جعفر هذا عمير بن يزيد بن حبيب الخطمي " . وقد روى عن سعيد بن المسيب ، وعمارة بن خزيمة بن ثابت ، وقد روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة ، وحماد بن سلمة وغيرهم من أئمة المسلمين . " وأما أبو المثنى القارئ فإنه من أستاذي نافع بن أبي نعيم واسمه مسلم بن المثنى روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وسليمان التيمي وغيرهما من التابعين " .

                                                                                            التالي السابق


                                                                                            الخدمات العلمية