الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان

جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى: فإن عثر

[6951] أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة ، ثنا محمد بن شعيب عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، قوله: فإن عثر قال: فإن اطلع أولياء الميت [ ص: 1233 ]

[6952] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: فإن عثر يقول: فإن اطلع وروي عن السدي نحو ذلك

قوله تعالى: على أنهما استحقا إثما

[6953] أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة ، ثنا محمد بن شعيب ، أخبرنا عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، قوله: فإن عثر على أنهما استحقا إثما قال: فإن اطلع أولياء الميت على أنهما استحقا بأيمانهما وشهادتهما إثما من مال الميت

[6954] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: فإن عثر على أنهما استحقا إثما يعني: الداريان ، يقول إن كتما حقا

قوله تعالى: فآخران يقومان مقامهما

[6955] أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، ثنا عمي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: فآخران يقومان مقامهما من أولياء الميت وروي عن مقاتل بن حيان مثل ذلك

قوله تعالى: من الذين استحق عليهم الأوليان

[6956] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو أسامة ، عن أبي عبيدة ، عن إسحاق بن سويد ، عن يحيى بن يعمر ، أنه قرأها: أو الأوليان. قال: هما الوليان

[6957] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: من الذين استحق عليهم الأوليان قال: عليهم الأوليان يقول: من الذين شهدوا عليها

قوله تعالى: فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما

[6958] أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي ، ثنا أبي ، ثنا عمي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما يقول: يحلفان بالله ما كان صاحبنا يوصي بهذا ، أو أنهما لكاذبان ، ولشهادتنا أحق من شهادتهما [ ص: 1234 ]

[6959] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما قال: حلفا بالله لشهادتنا إنهما لخائنان متهمان في دينهما مطعون عليهما أحق من شهادتهما بما شهدا وما اعتدينا

[6960] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما يقول: فيحلفان بالله إن مال صاحبنا كان كذا وكذا ، وإن الذي نطلب قبل الداريين لحق

قوله تعالى: وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين

[6961] وبه عن مقاتل بن حيان ، وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين هذا قول الشاهدين أولياء الميت حين اطلع على خيانة الداريين

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث