كهب

كهب : الكهبة : غبرة مشربة سوادا في ألوان الإبل ، زاد الأزهري : خاصة . بعير أكهب : بين الكهب ، وناقة كهباء . الجوهري : الكهبة لون مثل القهبة . قال أبو عمرو : الكهبة لون ليس بخالص في الحمرة ، وهو في الحمرة خاصة . وقال يعقوب : الكهبة لون إلى الغبرة ما هو ، فلم يخص شيئا دون شيء . قال الأزهري : لم أسمع الكهبة في ألوان الإبل ، لغير الليث ؛ قال : ولعله يستعمل في ألوان الثياب . الأزهري : قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : وقيل : الكهب لون الجاموس ، والكهبة : الدهمة ؛ والفعل من كل ذلك كهب وكهب كهبا وكهبة ، فهو أكهب ، وقد قيل : كاهب ؛ وروى بيت nindex.php?page=showalam&ids=15871ذي الرمة :

جنوح على باق سحيق كأنه إهاب ابن آوى كاهب اللون أطحله

ويروى : أكهب .

كهب

كهب : الْكُهْبَةُ : غُبْرَةٌ مُشْرَبَةٌ سَوَادًا فِي أَلْوَانِ الْإِبِلِ ، زَادَ الْأَزْهَرِيُّ : خَاصَّةً . بَعِيرٌ أَكْهَبُ : بَيِّنُ الْكَهَبِ ، وَنَاقَةٌ كَهْبَاءُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْكُهْبَةُ لَوْنٌ مِثْلُ الْقُهْبَةِ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْكُهْبَةُ لَوْنٌ لَيْسَ بِخَالِصٍ فِي الْحُمْرَةِ ، وَهُوَ فِي الْحُمْرَةِ خَاصَّةً . وَقَالَ يَعْقُوبُ : الْكُهْبَةُ لَوْنٌ إِلَى الْغُبْرَةِ مَا هُوَ ، فَلَمْ يَخُصَّ شَيْئًا دُونَ شَيْءٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ أَسْمَعِ الْكُهْبَةَ فِي أَلْوَانِ الْإِبِلِ ، لِغَيْرِ اللَّيْثِ ؛ قَالَ : وَلَعَلَّهُ يُسْتَعْمَلُ فِي أَلْوَانِ الثِّيَابِ . الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَقِيلَ : الْكَهَبُ لَوْنُ الْجَامُوسِ ، وَالْكُهْبَةُ : الدُّهْمَةُ ؛ وَالْفِعْلُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ كَهِبَ وَكَهُبَ كَهَبًا وَكُهْبَةً ، فَهُوَ أَكْهَبُ ، وَقَدْ قِيلَ : كَاهِبٌ ؛ وَرَوَى بَيْتَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذِي الرُّمَّةِ :

جَنُوحٌ عَلَى بَاقٍ سَحِيقٍ كَأَنَّهُ إِهَابُ ابْنِ آوَى كَاهِبُ اللَّوْنِ أَطْحَلُهْ

وَيُرْوَى : أَكْهَبُ .