محش

محش : محش الرجل : خدشه . ومحشه الحداد يمحشه محشا : سحجه . وقال بعضهم : مر بي حمل فمحشني محشا ، وذلك إذا سحج جلده من غير أن يسلخه . قال أبو عمرو : يقولون مرت بي غرارة فمحشتني أي سحجتني ، وقال الكلابي : أقول مرت بي غرارة فمشنتني . والمحش : تناول من لهب يحرق الجلد ويبدي العظم فيشيط أعاليه ولا ينضجه . وامتحش الخبز : احترق . ومحشته النار وامتحشته : أحرقته ، وكذلك الحر . وأمحشه الحر : أحرقه . وخبز محاش : محرق ، وكذلك الشواء . وسنة ممحشة ومحوش : محرقة بجدبها . وهذه سنة أمحشت كل شيء إذا كانت جدبة . والمحاش ، بالضم : المحترق . وامتحش فلان غضبا ، وامتحش : احترق . وامتحش القمر : ذهب ، حكي عن ثعلب : والمحاش بالكسر : القوم يجتمعون من قبائل يحالفون غيرهم من الحلف عند النار ، قال النابغة :

جمع محاشك يا يزيد ، فإنني أعددت يربوعا لكم ، وتميما

وقيل : يعني صرمة وسهما ومالكا بني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض وضبة بن سعد لأنهم تحالفوا بالنار . فسموا المحاش . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي في قوله جمع محاشك : سب قبائل فصيرهم كالشيء الذي أحرقته النار . يقال : محشته النار وأمحشته أي أحرقته . وقال أعرابي : من حر كاد أن يمحش عمامتي . قال : وكانوا يوقدون نارا لدى الحلف ليكون أوكد . ويقال : ما أعطاني إلا محشي خناق قمل وإلا محشا خناق قمل ، فأما المحشي فهو ثوب يلبس تحت الثياب ويحتشى به ، وأما محشا فهو الذي يمحش البدن بكثرة وسخه وإخلاقه . وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375509يخرج ناس من النار قد امتحشوا وصاروا حمما ، معناه قد احترقوا وصاروا فحما . والمحش : احتراق الجلد وظهور العظم ، ويروى : امتحشوا على ما لم يسم فاعله . والمحش : إحراق النار الجلد . ومحشت جلده أي أحرقته وفيه لغة أخرى أمحشته بالنار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت والامتحاش : الاحتراق . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أتوضأ من طعام أجده حلالا لأنه محشته النار ; قاله منكرا على من يوجب الوضوء مما مسته النار . ومحاش الرجل : الذين يجتمعون إليه من قومه وغيرهم . والمحاش ، بفتح الميم : المتاع والأثاث . والمحاش : بطنان من بني عذرة محشوا بعيرا على النار اشتووه واجتمعوا عليه فأكلوه .

محش

محش : مَحَشَ الرَّجُلَ : خَدَشَهُ . وَمَحَشَهُ الْحَدَّادُ يَمْحَشُهُ مَحْشًا : سَحَجَهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَرَّ بِي حِمْلٌ فَمَحَشَنِي مَحْشًا ، وَذَلِكَ إِذَا سَحَجَ جِلْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْلُخَهُ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : يَقُولُونَ مَرَّتْ بِي غِرَارَةٌ فَمَحَشَتْنِي أَيْ سَحَجَتْنِي ، وَقَالَ الْكِلَابِيُّ : أَقُولُ مَرَّتْ بِي غِرَارَةٌ فَمَشَنَتْنِي . وَالْمَحْشُ : تَنَاوُلٌ مِنْ لَهَبٍ يُحْرِقُ الْجِلْدَ وَيُبْدِي الْعَظْمَ فَيُشَيِّطُ أَعَالِيَهُ وَلَا يُنْضِجُهُ . وَامْتَحَشَ الْخُبْزُ : احْتَرَقَ . وَمَحَشَتْهُ النَّارُ وَامْتَحَشَتْهُ : أَحْرَقَتْهُ ، وَكَذَلِكَ الْحَرُّ . وَأَمْحَشَهُ الْحَرُّ : أَحْرَقَهُ . وَخُبْزٌ مُحَاشٌ : مُحْرَقٌ ، وَكَذَلِكَ الشِّوَاءُ . وَسَنَةٌ مُمْحِشَةٌ وَمَحُوشٌ : مُحْرِقَةٌ بِجَدْبِهَا . وَهَذِهِ سَنَةٌ أَمْحَشَتْ كُلَّ شَيْءٍ إِذَا كَانَتْ جَدْبَةً . وَالْمُحَاشُ ، بِالضَّمِّ : الْمُحْتَرِقُ . وَامْتَحَشَ فُلَانٌ غَضَبًا ، وَامْتَحَشَ : احْتَرَقَ . وَامْتَحَشَ الْقَمَرُ : ذَهَبَ ، حُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ : وَالْمِحَاشُ بِالْكَسْرِ : الْقَوْمُ يَجْتَمِعُونَ مِنْ قَبَائِلَ يُحَالِفُونَ غَيْرَهُمْ مِنَ الْحِلْفِ عِنْدَ النَّارِ ، قَالَ النَّابِغَةُ :

جَمِّعْ مِحَاشَكَ يَا يَزِيدُ ، فَإِنَّنِي أَعْدَدْتُ يَرْبُوعًا لَكُمْ ، وَتَمِيمَا

وَقِيلَ : يَعْنِي صِرْمَةَ وَسَهْمًا وَمَالِكًا بَنِي مُرَّةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ذُبْيَانَ بْنِ بَغِيضٍ وَضَبَّةَ بْنَ سَعْدٍ لِأَنَّهُمْ تَحَالَفُوا بِالنَّارِ . فَسُمُّوا الْمِحَاشَ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِ جَمِّعْ مِحَاشَكَ : سَبَّ قَبَائِلَ فَصَيَّرَهُمْ كَالشَّيْءِ الَّذِي أَحْرَقَتْهُ النَّارُ . يُقَالُ : مَحَشَتْهُ النَّارُ وَأَمْحَشَتْهُ أَيْ أَحْرَقَتْهُ . وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : مِنْ حَرٍّ كَادَ أَنْ يَمْحَشَ عِمَامَتِي . قَالَ : وَكَانُوا يُوقِدُونَ نَارًا لَدَى الْحِلْفِ لِيَكُونَ أَوْكَدَ . وَيُقَالُ : مَا أَعْطَانِي إِلَّا مَحْشِيَّ خِنَاقٍ قَمِلٍ وَإِلَّا مِحْشًا خِنَاقٌ قَمِلٌ ، فَأَمَّا الْمَحْشِيُّ فَهُوَ ثَوْبٌ يُلْبَسُ تَحْتَ الثِّيَابِ وَيُحْتَشَى بِهِ ، وَأَمَّا مِحْشًا فَهُوَ الَّذِي يَمْحَشُ الْبَدَنَ بِكَثْرَةِ وَسَخِهِ وَإِخْلَاقِهِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375509يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا وَصَارُوا حُمَمًا ، مَعْنَاهُ قَدِ احْتَرَقُوا وَصَارُوا فَحْمًا . وَالْمَحْشُ : احْتِرَاقُ الْجِلْدِ وَظُهُورُ الْعَظْمِ ، وَيُرْوَى : امْتُحِشُوا عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ . وَالْمَحْشُ : إِحْرَاقُ النَّارِ الْجِلْدَ . وَمَحَشْتُ جِلْدَهُ أَيْ أَحْرَقْتَهُ وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى أَمْحَشْتُهُ بِالنَّارِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنِ السِّكِّيتِ وَالِامْتِحَاشُ : الِاحْتِرَاقُ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَتَوَضَّأُ مِنْ طَعَامٍ أَجِدُهُ حَلَالًا لِأَنَّهُ مَحَشَتْهُ النَّارُ ; قَالَهُ مُنْكِرًا عَلَى مَنْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ . وَمِحَاشُ الرَّجُلِ : الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ مَنْ قَوْمِهِ وَغَيْرِهِمْ . وَالْمَحَاشُ ، بِفَتْحِ الْمِيمِ : الْمَتَاعُ وَالْأَثَاثُ . وَالْمِحَاشُ : بَطْنَانِ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ مَحَشُوا بَعِيرًا عَلَى النَّارِ اشْتَوَوْهُ وَاجْتَمَعُوا عَلَيْهِ فَأَكَلُوهُ .