الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما كان هذا الذي سلف كله؛ سؤالا؛ وجوابا؛ وإخبارا؛ حمد الله (تعالى) وثناء عليه بما هو أهله؛ بالتنزيه له؛ والاعتراف بحقه؛ والشهادة له بعلم الخفايا؛ والقدرة؛ والحكمة؛ وغير ذلك من صفات الجلال؛ والجمال؛ وكان هذا السؤال يفهم إرادة التعذيب للمسؤول عنهم؛ مشيرا إلى الشفاعة فيهم على وجه الحمد لله - سبحانه وتعالى - والثناء الجميل عليه؛ لأن العذاب - ولو للمطيع - عدل؛ والعفو عن العاصي - بأي ذنب كان - فضل [ ص: 368 ] مطلقا؛ وغفران الشرك ليس ممتنعا بالذات؛ قال: إن تعذبهم ؛ أي: القائلين بهذا القول؛ فإنهم عبادك ؛ أي: فأنت جدير بأن ترحمهم؛ ولا اعتراض عليك في عذابهم؛ لأن كل حكمك عدل؛ وإن تغفر لهم ؛ أي: تمح ذنوبهم عينا؛ وأثرا؛ فإنك أنت ؛ أي: خاصة أنت؛ العزيز ؛ فلا أحد يعترض عليك؛ ولا ينسبك إلى وهن؛ الحكيم ؛ فلا تفعل شيئا إلا في أعلى درج الإحكام؛ لا قدرة لأحد على تعقيبه؛ ولا الاعتراض على شيء منه.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب