nindex.php?page=treesubj&link=28976_28723_33177_34512_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنـزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين

114 - ولما كان السؤال لزيادة العلم لا للتعنت nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114قال عيسى ابن مريم اللهم [ ص: 486 ] أصله: يا ألله، فحذف يا، وعوض منه الميم nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114ربنا نداء ثان nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114أنـزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا أي: يكون يوم نزولها عيدا، قيل: هو يوم الأحد، ومن ثم اتخذه النصارى عيدا، أو العيد: السرور العائد، ولذا يقال: يوم عيد، فكان معناه: تكون لنا سرورا وفرحا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114لأولنا وآخرنا بدل من "لنا" بتكرير العامل، أي: لمن في زماننا من أهل ديننا، ولمن يأتي بعدنا، أو يأكل منها آخر الناس كما يأكل أولهم، أو للمتقدمين منا والأتباع nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114وآية منك على صحة نبوتي، ثم أكد ذلك بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114وارزقنا وأنت خير الرازقين وأعطنا ما سألناك، وأنت خير المعطين.

nindex.php?page=treesubj&link=28976_28723_33177_34512_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْـزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

114 - وَلَمَّا كَانَ السُّؤَالُ لِزِيَادَةِ الْعِلْمِ لَا لِلتَّعَنُّتِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ [ ص: 486 ] أَصْلُهُ: يَا أَللَّهُ، فَحُذِفَ يَا، وَعُوِّضَ مِنْهُ الْمِيمُ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114رَبَّنَا نِدَاءٌ ثَانٍ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114أَنْـزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا أَيْ: يَكُونُ يَوْمُ نُزُولِهَا عِيدًا، قِيلَ: هُوَ يَوْمُ الْأَحَدِ، وَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهُ النَّصَارَى عِيدًا، أَوِ الْعِيدُ: السُّرُورُ الْعَائِدُ، وَلِذَا يُقَالُ: يَوْمُ عِيدٍ، فَكَانَ مَعْنَاهُ: تَكُونُ لَنَا سُرُورًا وَفَرَحًا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا بَدَلٌ مِنْ "لَنَا" بِتَكْرِيرِ الْعَامِلِ، أَيْ: لِمَنْ فِي زَمَانِنَا مِنْ أَهْلِ دِينِنَا، وَلِمَنْ يَأْتِي بَعْدَنَا، أَوْ يَأْكُلُ مِنْهَا آخِرُ النَّاسِ كَمَا يَأْكُلُ أَوَّلُهُمْ، أَوْ لِلْمُتَقَدِّمِينَ مِنَّا وَالْأَتْبَاعِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114وَآيَةً مِنْكَ عَلَى صِحَّةِ نُبُوَّتِي، ثُمَّ أَكَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ وَأَعْطِنَا مَا سَأَلْنَاكَ، وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُعْطِينَ.