معس معس : معس في الحرب : حمل . ورجل معاس ومتمعس : مقدام . ومعس الأديم : لينه في الدباغ . وفي الحديث : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر على nindex.php?page=showalam&ids=116أسماء بنت عميس وهي تمعس إهابا لها ، وفي رواية : منيئة لها ، أي تدبغ . وأصل المعس : المعك والدلك للجلد بعد إدخاله في الدباغ . ومعسه معسا : دلكه دلكا شديدا ، قال في وصف السيل والمطر :

حتى إذا ما الغيث قال رجسا يمعس بالماء الجواء معسا     وغرق الصمان ماء قلسا

أراد بقوله : قال رجسا أي يصوت بشدة وقعه . وقالت السماء إذا أمطرت مطرا يسمع صوته ، ويجوز أن يريد صوت الرعد الذي في سحاب هذا المطر . والصمان : موضع بعينه . والقلس : الذي ملأ الموضع حتى فاض . الجواء : مثل السحبل ، وهو الوادي الواسع . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : بعثت امرأة من العرب بنتا لها إلى جارتها أن ابعثي إلي بنفس أو نفسين من الدباغ أمعس به منيئتي فإني أفدة ، والمنيئة : المدبغة ، والنفس : قدر ما يدبغ به من ورق القرظ والأرطى ، ومنيئة معوس إذا حركت في الدباغ ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ، وأنشد : يخرج ، بين الناب والضروس ، حمراء كالمنيئة المعوس يعني بالحمراء الشقشقة شبهها بالمنيئة المحركة في الدباغ . والمعس : الحركة . وامتعس : تحرك ، قال : وصاحب يمتعس امتعاسا ومعس المرأة معسا : نكحها . وامتعس العرفج إذا امتلأت أجوافه من حجنه حتى تسود .

معس معس : مَعَسَ فِي الْحَرْبِ : حَمَلَ . وَرَجُلٌ مَعَّاسٌ وَمُتَمَعِّسٌ : مِقْدَامٌ . وَمَعَسَ الْأَدِيمَ : لَيَّنَهُ فِي الدِّبَاغِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=116أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ وَهِيَ تَمْعَسُ إِهَابًا لَهَا ، وَفِي رِوَايَةٍ : مَنِيئَةً لَهَا ، أَيْ تَدْبُغُ . وَأَصْلُ الْمَعْسِ : الْمَعْكُ وَالدَّلْكُ لِلْجِلْدِ بَعْدَ إِدْخَالِهِ فِي الدِّبَاغِ . وَمَعَسَهُ مَعْسًا : دَلَكَهُ دَلْكًا شَدِيدًا ، قَالَ فِي وَصْفِ السَّيْلِ وَالْمَطَرِ :

حَتَّى إِذَا مَا الْغَيْثُ قَالَ رَجْسَا يَمْعَسُ بِالْمَاءِ الْجِوَاءَ مَعْسَا     وَغَرَّقَ الصَّمَّانَ مَاءً قَلْسَا

أَرَادَ بِقَوْلِهِ : قَالَ رَجْسًا أَيْ يُصَوِّتُ بِشِدَّةِ وَقْعِهِ . وَقَالَتِ السَّمَاءُ إِذَا أَمْطَرَتْ مَطَرًا يُسْمِعُ صَوْتَهُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ صَوْتَ الرَّعْدِ الَّذِي فِي سَحَابِ هَذَا الْمَطَرِ . وَالصَّمَّانُ : مَوْضِعٌ بِعَيْنِهِ . وَالْقَلْسُ : الَّذِي مَلَأَ الْمَوْضِعَ حَتَّى فَاضَ . الْجِوَاءُ : مِثْلُ السَّحْبَلِ ، وَهُوَ الْوَادِي الْوَاسِعُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : بَعَثَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْعَرَبِ بِنْتًا لَهَا إِلَى جَارَتِهَا أَنِ ابْعَثِي إِلَيَّ بِنَفْسٍ أَوْ نَفْسَيْنِ مِنَ الدِّبَاغِ أَمْعَسُ بِهِ مَنِيئَتِي فَإِنِّي أَفِدَةٌ ، وَالْمَنِيئَةُ : الْمَدْبَغَةُ ، وَالنَّفْسُ : قَدْرُ مَا يُدْبَغُ بِهِ مِنْ وَرَقِ الْقَرَظِ وَالْأَرْطَى ، وَمَنِيئَةٌ مَعُوسٌ إِذَا حُرِّكَتْ فِي الدِّبَاغِ ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : يُخْرِجُ ، بَيْنَ النَّابِ وَالضُّرُوسِ ، حَمْرَاءَ كَالْمَنِيئَةِ الْمَعُوسِ يَعْنِي بِالْحَمْرَاءِ الشِّقْشِقَةَ شَبَّهَهَا بِالْمَنِيئَةِ الْمُحَرَّكَةِ فِي الدِّبَاغِ . وَالْمَعْسُ : الْحَرَكَةُ . وَامْتَعَسَ : تَحَرَّكَ ، قَالَ : وَصَاحِبٍ يَمْتَعِسُ امْتِعَاسَا وَمَعَسَ الْمَرْأَةَ مَعْسًا : نَكَحَهَا . وَامْتَعَسَ الْعَرْفَجُ إِذَا امْتَلَأَتْ أَجْوَافُهُ مِنْ حُجَنِهِ حَتَّى تَسُودَ .