معل معل : معل الحمار وغيره يمعله معلا : استل خصييه . والمعل : الاختلاس بعجلة في الحرب . ومعل الشيء يمعله : اختطفه . ومعله معلا : اختلسه ، وقوله :

إني ، إذا ما الأمر كان معلا وأوخفت أيدي الرجال الغسلا     لم تلفني دارجة ووغلا

يعني إذا كان الأمر اختلاسا ، وقوله :

وأوخفت أيدي الرجال الغسلا

أي قلبوا أيديهم في الخصومة كأنهم يضربون الخطمي ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : كانت العرب إذا تواقفت للحرب تفاخرت قبل الوقعة فترفع أيديها وتشير بها فتقول : فعل أبي كذا وكذا ، وقام بأمر كذا وكذا ، فشبهت أيديهم بالأيدي التي توخف الخطمي ، وهو الغسل ، والدارجة والوغل الخسيس . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : امتعل فلان : إذا دارك الطعان في اختلاس وسرعة . ومعله عن حاجته وأمعله : أعجله وأزعجه . والمعل : مد الرجل الحوار من حياء الناقة يعجله بذلك ، وقيل : هو استخراجه بعجلة . ومعل أمره يمعله معلا : عجله قبل أصحابه ولم يتئد . ومعل أمره معلا أيضا : أفسده بإعجاله ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري عند قول الجوهري ومعلت أمرك أي عجلته وقطعته وأفسدته ، قال : ومنه قول القلاخ :

إني ، إذا ما الأمر كان معلا [ ص: 101 ]     ولم أجد من دون شر وعلا
وكان ذو العلم أشد جهلا     من الجهول ، لم تجدني وغلا
ولم أكن دارجة ونغلا

والمعل : سير النجاء . والمعل : السرعة في السير ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : شاهده قول ابن العمياء :

لقد أجوب البلد القراحا     المرمريس النائي الصحصاحا
بالقوم لا مرضى ولا صحاحا     إن ينزلوا لا يرقبوا الإصباحا
وإن يسيروا يمعلوا الرواحا

أي يعجلوا ويسرعوا . ومعل السير يمعله معلا : أسرع . وغلام معل أي خفيف . ومعل ركابه يمعلها : قطع بعضها من بعض ، عن ثعلب . يقال : لا تمعلوا ركابكم أي لا تقطعوا بعضها من بعض . ومعل الخشبة معلا : شقها . وما لك منه معل أي بد . والمعول : ميمه زائدة ، وقد مضى في فصل العين .

معل معل : مَعَلَ الْحِمَارَ وَغَيْرَهُ يَمْعَلُهُ مَعْلًا : اسْتَلَّ خَصْيَيْهِ . وَالْمَعْلُ : الِاخْتِلَاسُ بِعَجَلَةٍ فِي الْحَرْبِ . وَمَعَلَ الشَّيْءَ يَمْعَلُهُ : اخْتَطَفَهُ . وَمَعَلَهُ مَعْلًا : اخْتَلَسَهُ ، وَقَوْلُهُ :

إِنِّي ، إِذَا مَا الْأَمْرُ كَانَ مَعْلَا وَأَوْخَفَتْ أَيْدِي الرِّجَالِ الْغِسْلَا     لَمْ تُلْفِنِي دَارِجَةً وَوَغْلَا

يَعْنِي إِذَا كَانَ الْأَمْرُ اخْتِلَاسًا ، وَقَوْلُهُ :

وَأَوْخَفَتْ أَيْدِي الرِّجَالِ الْغِسْلَا

أَيْ قَلَّبُوا أَيْدِيَهُمْ فِي الْخُصُومَةِ كَأَنَّهُمْ يَضْرِبُونَ الْخِطْمِيَّ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَانَتِ الْعَرَبُ إِذَا تَوَاقَفَتْ لِلْحَرْبِ تَفَاخَرَتْ قَبْلَ الْوَقْعَةِ فَتَرْفَعُ أَيْدِيَهَا وَتُشِيرُ بِهَا فَتَقُولُ : فَعَلَ أَبِي كَذَا وَكَذَا ، وَقَامَ بِأَمْرِ كَذَا وَكَذَا ، فَشُبِّهَتْ أَيْدِيهُمْ بِالْأَيْدِي الَّتِي تُوخِفُ الْخِطْمِيَّ ، وَهُوَ الْغِسْلُ ، وَالدَّارِجَةُ وَالْوَغْلُ الْخَسِيسُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : امْتَعَلَ فُلَانٌ : إِذَا دَارَكَ الطِّعَانَ فِي اخْتِلَاسٍ وَسُرْعَةٍ . وَمَعَلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ وَأَمْعَلَهُ : أَعْجَلَهُ وَأَزْعَجَهُ . وَالْمَعْلُ : مَدُّ الرَّجُلِ الْحُوَارَ مِنْ حَيَاءِ النَّاقَةِ يُعْجِلُهُ بِذَلِكَ ، وَقِيلَ : هُوَ اسْتِخْرَاجُهُ بِعَجَلَةٍ . وَمَعَلَ أَمْرَهُ يَمْعَلُهُ مَعْلًا : عَجَّلَهُ قَبْلَ أَصْحَابِهِ وَلَمْ يَتَّئِدْ . وَمَعَلَ أَمْرَهُ مَعْلًا أَيْضًا : أَفْسَدَهُ بِإِعْجَالِهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ عِنْدَ قَوْلِ الْجَوْهَرِيِّ وَمَعَلْتَ أَمْرَكَ أَيْ عَجَّلْتَهُ وَقَطَعْتَهُ وَأَفْسَدْتَهُ ، قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُ الْقَلَّاخِ :

إِنِّي ، إِذَا مَا الْأَمْرُ كَانَ مَعْلَا [ ص: 101 ]     وَلَمْ أَجِدْ مِنْ دُونٍ شَرٍّ وَعْلَا
وَكَانَ ذُو الْعِلْمِ أَشَدَّ جَهْلَا     مِنَ الْجَهُولِ ، لَمْ تَجِدْنِي وَغْلَا
وَلَمْ أَكُنْ دَارِجَةً وَنَغْلَا

وَالْمَعْلُ : سَيْرُ النَّجَاءِ . وَالْمَعْلُ : السُّرْعَةُ فِي السَّيْرِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُهُ قَوْلُ ابْنِ الْعَمْيَاءِ :

لَقَدْ أَجُوبُ الْبَلَدَ الْقَرَاحَا     الْمَرْمَرِيسَ النَّائِيَ الصَّحْصَاحَا
بِالْقَوْمِ لَا مَرْضَى وَلَا صِحَاحَا     إِنْ يَنْزِلُوا لَا يَرْقُبُوا الْإِصْبَاحَا
وَإِنْ يَسِيرُوا يَمْعَلُوا الرَّوَاحَا

أَيْ يُعَجِّلُوا وَيُسْرِعُوا . وَمَعَلَ السَّيْرَ يَمْعَلُهُ مَعْلًا : أَسْرَعَ . وَغُلَامٌ مَعِلٌ أَيْ خَفِيفٌ . وَمَعَلَ رِكَابَهُ يَمْعَلُهَا : قَطَعَ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ، عَنْ ثَعْلَبٍ . يُقَالُ : لَا تَمْعَلُوا رِكَابَكُمْ أَيْ لَا تَقْطَعُوا بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ . وَمَعَلَ الْخَشَبَةَ مَعْلًا : شَقَّهَا . وَمَا لَكَ مِنْهُ مَعْلٌ أَيْ بُدٌّ . وَالْمِعْوَلُ : مِيمُهُ زَائِدَةٌ ، وَقَدْ مَضَى فِي فَصْلِ الْعَيْنِ .