خ ر ج : ( خرج ) من باب دخل و ( مخرجا ) أيضا . وقد يكون ( المخرج ) موضع الخروج ، يقال : خرج مخرجا حسنا ، وهذا مخرجه . و ( المخرج ) بالضم يكون مصدر أخرج ومفعولا به واسم مكان واسم زمان ، تقول : ( أخرجه ) مخرج صدق وهذا ( مخرجه ) . و ( الاستخراج ) كالاستنباط و ( الخرج ) و ( الخراج ) ( الإتاوة ) وجمع الخرج ( أخراج ) وجمع الخراج ( أخرجة ) كزمان وأزمنة و ( أخاريج ) أيضا . قلت : وقرئ قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=72أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير و " أم تسألهم خراجا " . وكذا قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=94فهل نجعل لك خرجا و " خراجا " و ( الخرج ) أيضا ضد الدخل . و ( خرجه ) في كذا ( تخريجا فتخرج ) . و ( الخرج ) المعروف ، وجمعه ( خرجة ) وعاء ذو عدلين .

خ ر ج : ( خَرَجَ ) مِنْ بَابِ دَخَلَ وَ ( مَخْرَجًا ) أَيْضًا . وَقَدْ يَكُونُ ( الْمَخْرَجُ ) مَوْضِعَ الْخُرُوجِ ، يُقَالُ : خَرَجَ مَخْرَجًا حَسَنًا ، وَهَذَا مَخْرَجُهُ . وَ ( الْمُخْرَجُ ) بِالضَّمِّ يَكُونُ مَصْدَرَ أَخْرَجَ وَمَفْعُولًا بِهِ وَاسْمَ مَكَانٍ وَاسْمَ زَمَانٍ ، تَقُولُ : ( أَخْرَجَهُ ) مُخْرَجَ صِدْقٍ وَهَذَا ( مُخْرَجُهُ ) . وَ ( الِاسْتِخْرَاجُ ) كَالِاسْتِنْبَاطِ وَ ( الْخَرْجُ ) وَ ( الْخَرَاجُ ) ( الْإِتَاوَةُ ) وَجَمْعُ الْخَرْجِ ( أَخْرَاجٌ ) وَجَمْعُ الْخَرَاجِ ( أَخْرِجَةٌ ) كَزَمَانٍ وَأَزْمِنَةٍ وَ ( أَخَارِيجُ ) أَيْضًا . قُلْتُ : وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=72أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ " أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرَاجًا " . وَكَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=94فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا وَ " خَرَاجًا " وَ ( الْخَرْجُ ) أَيْضًا ضِدُّ الدَّخْلِ . وَ ( خَرَّجَهُ ) فِي كَذَا ( تَخْرِيجًا فَتَخَرَّجَ ) . وَ ( الْخُرْجُ ) الْمَعْرُوفُ ، وَجَمْعُهُ ( خَرَجَةٌ ) وِعَاءٌ ذُو عِدْلَيْنِ .