الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( 96 ) فصل : واختلفت الرواية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في nindex.php?page=treesubj&link=517الخرز بشعر الخنزير ، فروي عنه كراهته ، وحكي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين والحكم ، وحماد ، وإسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي لأنه استعمال للعين النجسة ، ولا يسلم من التنجس بها ، فحرم الانتفاع بها ، كجلده . والثانية يجوز الخرز به . قال : وبالليف أحب إلينا ورخص فيه الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، والأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة ; لأن الحاجة تدعو إليه وإذا خرز به شيئا رطبا ، أو كانت الشعرة رطبة نجس ، ولم يطهر إلا بالغسل . قال nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل : وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه لا بأس به ، ولعله قال ذلك لأنه لا يسلم الناس منه ، وفي تكليف غسله إتلاف أموال الناس ، فالظاهر أن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد إنما عنى لا بأس بالخرز ، فأما الطهارة فلا بد منها . والله أعلم .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
