خ ض ر : ( الخضرة ) لون الأخضر . و ( اخضر ) الشيء ( اخضرارا ) و ( اخضوضر ) و ( خضره ) غيره ( تخضيرا ) وربما سموا الأسود أخضر . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=64مدهامتان قالوا : خضراوان لأنهما يضربان إلى السواد من شدة الري . وسميت قرى العراق سوادا لكثرة شجرها . و ( الخضرة ) في ألوان الإبل والخيل غبرة تخالطهما دهمة ، يقال : فرس أخضر . والخضرة في ألوان الناس السمرة . و ( الخضراء ) السماء وفي الحديث : " إياكم وخضراء الدمن " يعني المرأة الحسناء في منبت السوء لأن ما ينبت في الدمنة وإن كان ناضرا لا يكون ثامرا . ويقال : الدنيا حلوة ( خضرة ) و ( المخاضرة ) بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها وهي خضر بعد وقد نهي عنه . ويدخل فيه بيع الرطاب والبقول وأشباهها ولهذا كره بعضهم بيع الرطاب أكثر من جرة واحدة . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99فأخرجنا منه خضرا قال الأخفش : يريد به الأخضر . ويقال : ذهب دمه ( خضرا مضرا ) أي هدرا . و ( خضر ) مثل كبد صاحب موسى عليه السلام ويقال : خضر بوزن كتف وهو أفصح .

خ ض ر : ( الْخُضْرَةُ ) لَوْنُ الْأَخْضَرِ . وَ ( اخْضَرَّ ) الشَّيْءُ ( اخْضِرَارًا ) وَ ( اخْضَوْضَرَ ) وَ ( خَضَّرَهُ ) غَيْرُهُ ( تَخْضِيرًا ) وَرُبَّمَا سَمَّوُا الْأَسْوَدَ أَخْضَرَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=64مُدْهَامَّتَانِ قَالُوا : خَضْرَاوَانِ لِأَنَّهُمَا يَضْرِبَانِ إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ الرِّيِّ . وَسُمِّيَتْ قُرَى الْعِرَاقِ سَوَادًا لِكَثْرَةِ شَجَرِهَا . وَ ( الْخُضْرَةُ ) فِي أَلْوَانِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ غُبْرَةٌ تُخَالِطُهُمَا دُهْمَةٌ ، يُقَالُ : فَرَسٌ أَخْضَرُ . وَالْخُضْرَةُ فِي أَلْوَانِ النَّاسِ السُّمْرَةُ . وَ ( الْخَضْرَاءُ ) السَّمَاءُ وَفِي الْحَدِيثِ : " إِيَّاكُمْ وَخَضْرَاءَ الدِّمَنِ " يَعْنِي الْمَرْأَةَ الْحَسْنَاءَ فِي مَنْبَتِ السُّوءِ لِأَنَّ مَا يَنْبُتُ فِي الدِّمْنَةِ وَإِنْ كَانَ نَاضِرًا لَا يَكُونُ ثَامِرًا . وَيُقَالُ : الدُّنْيَا حُلْوَةٌ ( خَضِرَةٌ ) وَ ( الْمُخَاضَرَةُ ) بَيْعُ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَهِيَ خُضْرٌ بَعْدُ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ . وَيَدْخُلُ فِيهِ بَيْعُ الرِّطَابِ وَالْبُقُولِ وَأَشْبَاهِهَا وَلِهَذَا كَرِهَ بَعْضُهُمْ بِيعَ الرِّطَابِ أَكْثَرَ مِنْ جَرَّةٍ وَاحِدَةٍ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا قَالَ الْأَخْفَشُ : يُرِيدُ بِهِ الْأَخْضَرَ . وَيُقَالُ : ذَهَبَ دَمُهُ ( خِضْرًا مِضْرًا ) أَيْ هَدَرًا . وَ ( خَضِرٌ ) مِثْلُ كَبِدٍ صَاحِبُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَيُقَالُ : خِضْرٌ بِوَزْنِ كِتْفٍ وَهُوَ أَفْصَحُ .