خ ط أ : ( الخطأ ) ضد الصواب وقد يمد . وقرئ بهما قوله تعالى : إلا خطأ ، و ( أخطأ ) و ( تخطأ ) بمعنى ، ولا تقل : أخطيت وبعضهم يقوله . و ( الخطء ) الذنب وهو مصدر ( خطئ ) بالكسر والاسم ( الخطيئة ) ويجوز تشديدها والجمع ( الخطايا ) . أبو عبيدة ( خطئ ) و ( أخطأ ) بمعنى ومنه المثل : مع ( الخواطئ ) سهم صائب . الأموي ( المخطئ ) من أراد الصواب فصار إلى غيره والخاطئ من تعمد ما لا ينبغي . و ( تخطأ ) له في المسألة أخطأ .

خ ط أ : ( الْخَطَأُ ) ضِدُّ الصَّوَابِ وَقَدْ يُمَدُّ . وَقُرِئَ بِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى : إِلَّا خَطَأً ، وَ ( أَخْطَأَ ) وَ ( تَخَطَّأَ ) بِمَعْنًى ، وَلَا تَقُلْ : أَخْطَيْتُ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُهُ . وَ ( الْخِطْءُ ) الذَّنْبُ وَهُوَ مَصْدَرُ ( خَطِئَ ) بِالْكَسْرِ وَالِاسْمُ ( الْخَطِيئَةُ ) وَيَجُوزُ تَشْدِيدُهَا وَالْجَمْعُ ( الْخَطَايَا ) . أَبُو عُبَيْدَةَ ( خَطِئَ ) وَ ( أَخْطَأَ ) بِمَعْنًى وَمِنْهُ الْمَثَلُ : مَعَ ( الْخَوَاطِئِ ) سَهْمٌ صَائِبٌ . الْأُمَوِيُّ ( الْمُخْطِئُ ) مَنْ أَرَادَ الصَّوَابَ فَصَارَ إِلَى غَيْرِهِ وَالْخَاطِئُ مَنْ تَعَمَّدَ مَا لَا يَنْبَغِي . وَ ( تَخَطَّأَ ) لَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ أَخْطَأَ .