هجا

هجا : هجاه يهجوه هجوا وهجاء وتهجاء ، ممدود : شتمه بالشعر ، وهو خلاف المدح . قال الليث : هو الوقيعة في الأشعار . وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : اللهم إن فلانا هجاني فاهجه ، اللهم مكان ما هجاني ; معنى قوله : اهجه أي جازه على هجائه إياي جزاء هجائه ، وهذا كقوله - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=40وجزاء سيئة سيئة مثلها ، وهو كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=194فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه ; فالثاني مجازاة ، وإن وافق اللفظ اللفظ . قال ابن الأثير : وفي الحديث : اللهم إن nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص هجاني ، وهو يعلم أني لست بشاعر ، فاهجه اللهم والعنه عدد ما هجاني أو مكان ما هجاني ، قال : وهذا كقوله من يرائي يرائي الله به ، أي يجازيه على مراءاته . والمهاجاة بين الشاعرين : يتهاجيان . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وهاجيته هجوته وهجاني . وهم يتهاجون : يهجو بعضهم بعضا ، وبينهم أهجوة وأهجية ومهاجاة يتهاجون بها ، وقال الجعدي يهجو ليلى الأخيلية :

دعي عنك تهجاء الرجال وأقبلي على أذلغي يملأ استك فيشلا

الأذلغي : منسوب إلى رجل من بني عبادة بن عقيل رهط ليلى الأخيلية ، وكان نكاحا ، ويقال : ذكر أذلغي إذا مذى ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12112أبو عمرو الشيباني :

فدحها بأذلغي بكبك     فصرخت قد جزت أقصى المسلك

وهو مهجو . ولا تقل هجيته . والمرأة تهجو زوجها أي تذم صحبته ; وفي التهذيب : تهجو صحبة زوجها أي تذمه وتشكو صحبته . أبو زيد : الهجاء القراءة ، قال : وقلت لرجل من بني قيس أتقرأ من القرآن شيئا ؟ فقال : والله ما أهجو منه حرفا ; يريد ما أقرأ منه حرفا . قال ورويت قصيدة فما أهجو اليوم منها بيتين أي ما أروي . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والهجاء تقطيع اللفظة بحروفها . وهجوت الحروف وتهجيتها هجوا وهجاء وهجيتها تهجية وتهجيت كله بمعنى ; وأنشد ثعلب لأبي وجزة السعدي :

يا دار أسماء قد أقوت بأنشاج     كالوحي أو كإمام الكاتب الهاجي

قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وهذه الكلمة يائية وواوية ، قال : وهذا على هجاء هذا ، أي على شكله وقدره ومثاله وهو منه . وهجو يومنا : اشتد حره . والهجاة : الضفدع ، والمعروف الهاجة . وهجي البيت هجيا : انكشف . وهجيت عين البعير : غارت . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الهجى الشبع من الطعام .

هجا

هجا : هَجَاهُ يَهْجُوهُ هَجْوًا وَهِجَاءً وَتَهْجَاءً ، مَمْدُودٌ : شَتَمَهُ بِالشِّعْرِ ، وَهُوَ خِلَافُ الْمَدْحِ . قَالَ اللِّيْثُ : هُوَ الْوَقِيعَةُ فِي الْأَشْعَارِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانًا هَجَانِي فَاهْجُهُ ، اللَّهُمَّ مَكَانَ مَا هَجَانِي ; مَعْنَى قَوْلِهِ : اهْجُهُ أَيْ جَازِهِ عَلَى هِجَائِهِ إِيَّايَ جَزَاءَ هِجَائِهِ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=40وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=194فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ ; فَالثَّانِي مُجَازَاةٌ ، وَإِنْ وَافَقَ اللَّفْظُ اللَّفْظَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ هَجَانِي ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنِّي لَسْتُ بِشَاعِرٍ ، فَاهْجُهُ اللَّهُمَّ وَالْعَنْهُ عَدَدَ مَا هَجَانِي أَوْ مَكَانَ مَا هَجَانِي ، قَالَ : وَهَذَا كَقَوْلِهِ مَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ ، أَيْ يُجَازِيهِ عَلَى مُرَاءَاتِهِ . وَالْمُهَاجَاةُ بَيْنَ الشَّاعِرَيْنِ : يَتَهَاجَيَانِ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَهَاجَيْتُهُ هَجَوْتُهُ وَهَجَانِي . وَهُمْ يَتَهَاجَوْنَ : يَهْجُو بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَبَيْنَهُمْ أُهْجُوَّةٌ وَأُهْجِيَّةٌ وَمُهَاجَاةٌ يَتَهَاجَوْنَ بِهَا ، وَقَالَ الْجَعْدِيُّ يَهْجُو لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةَ :

دَعِي عَنْكِ تَهْجَاءَ الرِّجَالِ وَأَقْبِلِي عَلَى أَذْلَغِيٍّ يَمْلَأُ اسْتَكِ فَيْشَلَا

الْأَذْلَغِيُّ : مَنْسُوبٌ إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُبَادَةَ بْنِ عُقَيْلٍ رَهْطِ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةِ ، وَكَانَ نَكَّاحًا ، وَيُقَالُ : ذَكَرٌ أَذْلَغِيٌّ إِذَا مَذَى ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12112أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ :

فَدَحَّهَا بِأَذْلَغِيٍّ بَكْبَكِ     فَصَرَخَتْ قَدْ جُزْتَ أَقْصَى الْمَسْلَكِ

وَهُوَ مَهْجُوٌّ . وَلَا تَقُلْ هَجَيْتُهُ . وَالْمَرْأَةُ تَهْجُو زَوْجَهَا أَيْ تَذُمُّ صُحْبَتَهُ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : تَهْجُو صُحْبَةَ زَوْجِهَا أَيْ تَذُمُّهُ وَتَشْكُو صُحْبَتَهُ . أَبُو زَيْدٍ : الْهِجَاءُ الْقِرَاءَةُ ، قَالَ : وَقُلْتُ لِرَجُلٍ مَنْ بَنِي قَيْسٍ أَتَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أَهْجُو مِنْهُ حَرْفًا ; يُرِيدُ مَا أَقْرَأُ مِنْهُ حَرْفًا . قَالَ وَرَوَيْتُ قَصِيدَةً فَمَا أَهْجُو الْيَوْمَ مِنْهَا بَيْتَيْنِ أَيْ مَا أَرْوِي . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَالْهِجَاءُ تَقْطِيعُ اللَّفْظَةِ بِحُرُوفِهَا . وَهَجَوْتُ الْحُرُوفَ وَتَهَجَّيْتُهَا هَجْوًا وَهِجَاءً وَهَجَّيْتُهُا تَهْجِيَةً وَتَهَجَّيْتُ كُلُّهُ بِمَعْنًى ; وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِأَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ :

يَا دَارَ أَسْمَاءَ قَدْ أَقْوَتْ بِأَنْشَاجِ     كَالْوَحْيِ أَوْ كَإِمَامِ الْكَاتِبِ الْهَاجِي

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ ، قَالَ : وَهَذَا عَلَى هِجَاءِ هَذَا ، أَيْ عَلَى شَكْلِهِ وَقَدْرِهِ وَمِثَالِهِ وَهُوَ مِنْهُ . وَهَجُوَ يَوْمُنَا : اشْتَدَّ حَرُّهُ . وَالْهَجَاةُ : الضِّفْدَعُ ، وَالْمَعْرُوفُ الْهَاجَةُ . وَهَجِيَ الْبَيْتُ هَجْيًا : انْكَشَفَ . وَهَجِيَتْ عَيْنُ الْبَعِيرِ : غَارَتْ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْهِجَى الشِّبَعُ مِنَ الطَّعَامِ .