المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 147 ] [ ص: 148 ] [ ص: 149 ] بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر
أخبرنا أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد : القول في تأويل قوله ( الم الله لا إله إلا هو ( 1 ) )
قال أبو جعفر : قد أتينا على البيان عن معنى قوله : " الم " فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع . وكذلك البيان عن قوله : " الله " .
وأما معنى قوله : " لا إله إلا هو " فإنه خبر من الله - جل وعز - أخبر عباده أن الألوهية خاصة به دون ما سواه من الآلهة والأنداد ، وأن العبادة لا تصلح ولا تجوز إلا له لانفراده بالربوبية ، وتوحده بالألوهية ، وأن كل ما دونه فملكه ، وأن كل ما سواه فخلقه ، لا شريك له في سلطانه وملكه احتجاجا منه - تعالى ذكره - عليهم بأن ذلك إذ كان كذلك ، فغير جائزة لهم عبادة غيره ، ولا إشراك أحد معه في سلطانه ، إذ كان كل معبود سواه فملكه ، وكل معظم غيره فخلقه ، وعلى المملوك إفراد الطاعة لمالكه ، وصرف خدمته إلى مولاه ورازقه [ ص: 150 ] ومعرفا من كان من خلقه - يوم أنزل ذلك إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بتنزيله ذلك إليه ، وإرساله به إليهم على لسانه صلوات الله عليه وسلامه - مقيما على عبادة وثن أو صنم أو شمس أو قمر أو إنسي أو ملك أو غير ذلك من الأشياء التي كانت بنو آدم مقيمة على عبادته وإلاهته ، ومتخذه دون مالكه وخالقه إلها وربا أنه مقيم على ضلالة ، ومنعدل عن المحجة ، وراكب غير السبيل المستقيمة ، بصرفه العبادة إلى غيره ، ولا أحد له الألوهية غيره .
قال أبو جعفر : وقد ذكر أن هذه السورة ابتدأ الله بتنزيله فاتحتها بالذي ابتدأ به : من نفي " الألوهية " أن تكون لغيره ، ووصفه نفسه بالذي وصفها به في ابتدائها ؛ احتجاجا منه بذلك على طائفة من النصارى قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نجران فحاجوه في عيسى - صلوات الله عليه - وألحدوا في الله . فأنزل الله - عز وجل - في أمرهم وأمر عيسى من هذه السورة نيفا وثمانين آية من أولها ، احتجاجا عليهم وعلى من كان على مثل مقالتهم لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - فأبوا إلا المقام على [ ص: 151 ] ضلالتهم وكفرهم ، فدعاهم إلى المباهلة ، فأبوا ذلك ، وسألوا قبول الجزية منهم ، فقبلها - صلى الله عليه وسلم - منهم ، وانصرفوا إلى بلادهم .
غير أن الأمر - وإن كان كذلك وإياهم قصد بالحجاج - فإن من كان معناه من سائر الخلق معناهم في الكفر بالله ، واتخاذ ما سوى الله ربا وإلها ومعبودا معمومون بالحجة التي حج الله تبارك وتعالى بها من نزلت هذه الآيات فيه ، ومحجوجون في الفرقان الذي فرق به لرسوله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبينهم .
ذكر الرواية عمن ذكرنا قوله في نزول افتتاح هذه السورة أنه نزل في الذين وصفنا صفتهم من النصارى : -
6543 - حدثنا محمد بن حميد قال : حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر قال : قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد نجران : ستون راكبا فيهم أربعة عشر رجلا من أشرافهم ، في الأربعة عشر ثلاثة نفر إليهم يئول أمرهم : " العاقب " أمير القوم وذو رأيهم وصاحب مشورتهم ، والذي لا يصدرون إلا عن رأيه ، واسمه " عبد المسيح " و " السيد " ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم ، واسمه " الأيهم " وأبو حارثة بن علقمة أخو بكر بن وائل أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدراسهم . وكان أبو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتى حسن علمه في دينهم ، فكانت ملوك الروم من أهل النصرانية قد شرفوه ومولوه وأخدموه ، وبنوا له الكنائس ، وبسطوا عليه الكرامات ؛ لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم . [ ص: 152 ] قال ابن إسحاق قال محمد بن جعفر بن الزبير : قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة فدخلوا عليه في مسجده حين صلى العصر ، عليهم ثياب الحبرات جبب وأردية ، في [ جمال رجال ] بلحارث بن كعب قال : يقول بعض من رآهم من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ : ما رأينا بعدهم وفدا مثلهم ! وقد حانت صلاتهم فقاموا يصلون في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " دعوهم ، فصلوا إلى المشرق .
قال : وكانت تسمية الأربعة عشر منهم الذين يئول إليهم أمرهم : " العاقب " وهو " عبد المسيح " والسيد ، وهو " الأيهم " " وأبو حارثة بن علقمة " أخو بكر بن وائل ، وأوس ، والحارث ، وزيد ، وقيس ، ويزيد ، ونبيه ، وخويلد ، وعمرو ، وخالد ، وعبد الله . ويحنس : في ستين راكبا . فكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منهم : " أبو حارثة بن علقمة " ، و " العاقب " عبد المسيح ، و " الأيهم " السيد ، وهم من النصرانية على دين الملك مع اختلاف من أمرهم . يقولون : " هو الله " ويقولون : " هو ولد الله " ويقولون : " هو ثالث ثلاثة " وكذلك قول النصرانية .
فهم يحتجون في قولهم : " هو الله " بأنه كان يحيي الموتى ، ويبرئ الأسقام ، ويخبر بالغيوب ، ويخلق من الطين كهيئة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طائرا ، وذلك كله بإذن الله ؛ ليجعله آية للناس . [ ص: 153 ]
ويحتجون في قولهم : " إنه ولد الله " أنهم يقولون : " لم يكن له أب يعلم ، وقد تكلم في المهد ، شيء لم يصنعه أحد من ولد آدم قبله " .
ويحتجون في قولهم : " إنه ثالث ثلاثة " بقول الله - عز وجل - : " فعلنا ، وأمرنا ، وخلقنا ، وقضينا " . فيقولون : " لو كان واحدا ما قال : إلا " فعلت ، وأمرت وقضيت ، وخلقت " ولكنه هو وعيسى ومريم " .
ففي كل ذلك من قولهم قد نزل القرآن ، وذكر الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - فيه قولهم .
فلما كلمه الحبران قال لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أسلما . قالا : قد أسلمنا . قال : إنكما لم تسلما ، فأسلما . قالا : بلى قد أسلمنا قبلك . قال : كذبتما ، يمنعكما من الإسلام دعاؤكما لله - عز وجل - ولدا ، وعبادتكما الصليب ، وأكلكما الخنزير . قالا : فمن أبوه يا محمد ؟ فصمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنهما فلم يجبهما ، فأنزل الله في ذلك من قولهم واختلاف أمرهم كله صدر " سورة آل عمران " إلى بضع وثمانين آية منها . فقال : " الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم " ، فافتتح السورة بتبرئته نفسه تبارك وتعالى مما قالوا ، وتوحيده إياها بالخلق والأمر ، لا شريك له فيه ردا عليهم ما ابتدعوا من الكفر ، وجعلوا معه من الأنداد واحتجاجا عليهم بقولهم في صاحبهم ؛ ليعرفهم بذلك ضلالتهم ، فقال : " الله لا إله إلا هو " أي : ليس معه شريك في أمره . [ ص: 154 ]
6544 - حدثني المثنى قال : حدثنا إسحاق قال : حدثنا ابن أبي جعفر عن أبيه ، عن الربيع في قوله : " الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم " قال : إن النصارى أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخاصموه في عيسى ابن مريم وقالوا له : من أبوه ؟ وقالوا على الله الكذب والبهتان - لا إله إلا هو لم يتخذ صاحبة ولا ولدا - فقال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - : ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إلا وهو يشبه أباه ؟ قالوا : بلى . قال : ألستم تعلمون أن ربنا حي لا يموت ، وأن عيسى يأتي عليه الفناء ؟ قالوا : بلى . قال : ألستم تعلمون أن ربنا قيم على كل شيء يكلؤه ويحفظه ويرزقه ؟ قالوا : بلى . قال : فهل يملك عيسى من ذلك شيئا ؟ قالوا : لا . قال : أفلستم تعلمون أن الله - عز وجل - لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ؟ قالوا : بلى . قال : فهل يعلم عيسى من ذلك شيئا إلا ما علم ؟ قالوا : لا . قال : فإن ربنا صور عيسى في الرحم كيف شاء ، فهل تعلمون ذلك ؟ قالوا : بلى . قال : ألستم تعلمون أن ربنا لا يأكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث ؟ قالوا : بلى . قال : ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأة ، ثم وضعته كما تضع المرأة ولدها ، ثم غذي كما يغذى الصبي ، ثم كان يطعم الطعام ، ويشرب الشراب ويحدث الحدث ؟ قالوا بلى . قال : فكيف يكون هذا كما زعمتم ؟ قال : فعرفوا ، ثم أبوا إلا جحودا ، فأنزل الله - عز وجل - : " الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم "
تفسير سورة آل عمران
- القول في تأويل قوله تعالى " الم الله لا إله إلا هو "
- القول في تأويل قوله تعالى " الحي القيوم "
- القول في تأويل قوله تعالى " الحي "
- القول في تأويل قوله تعالى " القيوم "
- القول في تأويل قوله تعالى " نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه "
- القول في تأويل قوله تعالى " وأنزل التوراة والإنجيل "
- القول في تأويل قوله تعالى " وأنزل الفرقان "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء "
- القول في تأويل قوله تعالى " هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء "
- القول في تأويل قوله تعالى " لا إله إلا هو العزيز الحكيم "
- القول في تأويل قوله تعالى " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات "
- القول في تأويل قوله تعالى " هن أم الكتاب "
- القول في تأويل قوله تعالى " فأما الذين في قلوبهم زيغ "
- القول في تأويل قوله تعالى " فيتبعون ما تشابه منه "
- القول في تأويل قوله تعالى " ابتغاء الفتنة "
- القول في تأويل قوله تعالى " وابتغاء تأويله "
- القول في تأويل قوله تعالى " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا "
- القول في تأويل قوله تعالى " والراسخون في العلم يقولون آمنا به "
- القول في تأويل قوله تعالى " كل من عند ربنا "
- القول في تأويل قوله تعالى " وما يذكر إلا أولو الألباب "
- القول في تأويل قوله تعالى " ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب "
- القول في تأويل قوله تعالى " ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار "
- القول في تأويل قوله تعالى " كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب "
- القول في تأويل قوله تعالى " قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد "
- القول في تأويل قوله تعالى " قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة "
- القول في تأويل قوله تعالى " يرونهم مثليهم رأي العين "
- القول في تأويل قوله تعالى " والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار "
- القول في تأويل قوله تعالى " زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة "
- القول في تأويل قوله تعالى " والخيل المسومة "
- القول في تأويل قوله تعالى " والأنعام والحرث "
- القول في تأويل قوله تعالى " ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب "
- القول في تأويل قوله تعالى " قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها "
- القول في تأويل قوله تعالى " الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار "
- القول في تأويل قوله تعالى " الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين "
- القول في تأويل قوله تعالى " والمستغفرين بالأسحار "
- القول في تأويل قوله تعالى " شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الدين عند الله الإسلام "
- القول في تأويل قوله تعالى " وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم "
- القول في تأويل قوله تعالى " ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب "
- القول في تأويل قوله تعالى " فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن "
- القول في تأويل قوله تعالى " وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا "
- القول في تأويل قوله تعالى " وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق "
- القول في تأويل قوله تعالى " ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس "
- القول في تأويل قوله تعالى " فبشرهم بعذاب أليم "
- القول في تأويل قوله تعالى " ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون "
- القول في تأويل قوله تعالى " ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون "
- القول في تأويل قوله تعالى " فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون "
- القول في تأويل قوله تعالى " قل اللهم "
- القول في تأويل قوله تعالى " مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء "
- القول في تأويل قوله تعالى " وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير "
- القول في تأويل قوله تعالى " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل "
- القول في تأويل قوله تعالى " وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي "
- القول في تأويل قوله تعالى " وترزق من تشاء بغير حساب "
- القول في تأويل قوله تعالى " لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين "
- القول في تأويل قوله تعالى " ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير "
- القول في تأويل قوله تعالى " قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله "
- القول في تأويل قوله تعالى " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا "
- القول في تأويل قوله تعالى " ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد "
- القول في تأويل قوله تعالى " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم "
- القول في تأويل قوله تعالى " قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين "
- القول في تأويل قوله تعالى " ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم "
- القول في تأويل قوله تعالى " إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم "
- القول في تأويل قوله تعالى " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى "
- القول في تأويل قوله تعالى " وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم "
- القول في تأويل قوله تعالى " فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا "
- القول في تأويل قوله تعالى " وكفلها زكريا "
- القول في تأويل قوله تعالى " كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا "
- القول في تأويل قوله تعالى " قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب "
- القول في تأويل قوله تعالى " هنالك دعا زكريا ربه "
- القول في تأويل قوله تعالى " فنادته الملائكة "
- القول في تأويل قوله تعالى " وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى "
- القول في تأويل قوله تعالى " مصدقا بكلمة من الله "
- القول في تأويل قوله تعالى " وسيدا "
- القول في تأويل قوله تعالى " وحصورا ونبيا من الصالحين "
- القول في تأويل قوله تعالى " قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر "
- القول في تأويل قوله تعالى " قال كذلك الله يفعل ما يشاء "
- القول في تأويل قوله تعالى " قال رب اجعل لي آية "
- القول في تأويل قوله تعالى " قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا "
- القول في تأويل قوله تعالى " واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار "
- القول في تأويل قوله تعالى " وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين "
- القول في تأويل قوله تعالى " يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين "
- القول في تأويل قوله تعالى " ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك "
- القول في تأويل قوله تعالى " وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم "
- القول في تأويل قوله تعالى " وما كنت لديهم إذ يختصمون "
- القول في تأويل قوله تعالى " إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم "
- القول في تأويل قوله تعالى " وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين "
- القول في تأويل قوله تعالى " ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين "
- القول في تأويل قوله تعالى " قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر "
- القول في تأويل قوله تعالى " ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل "
- القول في تأويل قوله تعالى " ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم "
- القول في تأويل قوله تعالى " أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله "
- القول في تأويل قوله تعالى " وأبرئ الأكمه والأبرص "
- القول في تأويل قوله تعالى " وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين "
- القول في تأويل قوله تعالى " ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم "
- القول في تأويل قوله تعالى " وجئتكم بآية من ربكم "
- القول في تأويل قوله تعالى " فاتقوا الله وأطيعون إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم "
- القول في تأويل قوله تعالى " فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله "
- القول في تأويل قوله تعالى " ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين "
- القول في تأويل قوله تعالى " ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين "
- القول في تأويل قوله تعالى " إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا "
- القول في تأويل قوله تعالى " وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة "
- القول في تأويل قوله تعالى " ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون "
- القول في تأويل قوله تعالى " فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة "
- القول في تأويل قوله تعالى " ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون "
- القول في تأويل قوله تعالى " الحق من ربك فلا تكن من الممترين "
- القول في تأويل قوله تعالى " فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن هذا لهو القصص الحق "
- القول في تأويل قوله تعالى " قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم "
- القول في تأويل قوله تعالى " يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون "
- القول في تأويل قوله تعالى " ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم "
- القول في تأويل قوله تعالى " ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين "
- القول في تأويل قوله تعالى " ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون "
- القول في تأويل قوله تعالى " يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون "
- القول في تأويل قوله تعالى " يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل "
- القول في تأويل قوله تعالى " وتكتمون الحق وأنتم تعلمون "
- القول في تأويل قوله تعالى " وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون "
- القول في تأويل قوله تعالى " ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم "
- القول في تأويل قوله تعالى " قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم "
- القول في تأويل قوله تعالى " قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم "
- القول في تأويل قوله تعالى " يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم "
- القول في تأويل قوله تعالى " ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك "
- القول في تأويل قوله تعالى " ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل "
- القول في تأويل قوله تعالى " ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون "
- القول في تأويل قوله تعالى " بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة "
- القول في تأويل قوله تعالى " وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب "
- القول في تأويل قوله تعالى " ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله "
- القول في تأويل قوله تعالى " ولكن كونوا ربانيين "
- القول في تأويل قوله تعالى " بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون "
- القول في تأويل قوله تعالى " ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا "
- القول في تأويل قوله تعالى " وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة "
- القول في تأويل قوله تعالى " قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا "
- القول في تأويل قوله تعالى " قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين "
- القول في تأويل قوله تعالى " فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون "
- القول في تأويل قوله تعالى " أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها "
- القول في تأويل قوله تعالى " قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط "
- القول في تأويل قوله تعالى " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين "
- القول في تأويل قوله تعالى " كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم "
- القول في تأويل قوله تعالى " إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به "
- القول في تأويل قوله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "
- القول في تأويل قوله تعالى "كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه "
- القول في تأويل قوله تعالى "فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون "
- القول في تأويل قوله تعالى "قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين "
- القول في تأويل قوله تعالى "إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين "
- القول في تأويل قوله تعالى "فيه آيات بينات مقام إبراهيم "
- القول في تأويل قوله تعالى "دخله كان آمنا "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا "
- القول في تأويل قوله تعالى "ومن كفر فإن الله غني عن العالمين "
- القول في تأويل قوله تعالى "قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون "
- القول في تأويل قوله تعالى "قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا "
- القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين "
- القول في تأويل قوله تعالى "وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله "
- القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون "
- القول في تأويل قوله تعالى "واعتصموا بحبل الله جميعا "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولا تفرقوا "
- القول في تأويل قوله تعالى "واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا "
- القول في تأويل قوله تعالى "وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها "
- القول في تأويل قوله تعالى "كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات "
- القول في تأويل قوله تعالى "يوم تبيض وجوه وتسود وجوه "
- القول في تأويل قوله تعالى "تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولله ما في السماوات وما في الأرض وإلى الله ترجع الأمور "
- القول في تأويل قوله تعالى "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون "
- القول في تأويل قوله تعالى "لن يضروكم إلا أذى "
- القول في تأويل قوله تعالى "وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس "
- القول في تأويل قوله تعالى "وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة "
- القول في تأويل قوله تعالى "ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون "
- القول في تأويل قوله تعالى "يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون "
- القول في تأويل قوله تعالى "يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر "
- القول في تأويل قوله تعالى "وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين "
- القول في تأويل قوله تعالى "إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا "
- القول في تأويل قوله تعالى "مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته "
- القول في تأويل قوله تعالى "وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون "
- القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم "
- القول في تأويل قوله تعالى "قد بدت البغضاء من أفواههم "
- القول في تأويل قوله تعالى "وما تخفي صدورهم أكبر "
- القول في تأويل قوله تعالى "قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله "
- القول في تأويل قوله تعالى "وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ "
- القول في تأويل قوله تعالى "قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور "
- القول في تأويل قوله تعالى "إن تمسسكم حسنة تسؤهم "
- القول في تأويل قوله تعالى "وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال "
- القول في تأويل قوله تعالى "إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة "
- القول في تأويل قوله تعالى "إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين "
- القول في تأويل قوله تعالى "وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به "
- القول في تأويل قوله تعالى "ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين "
- القول في تأويل قوله تعالى "ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولله ما في السماوات وما في الأرض "
- القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون "
- القول في تأويل قوله تعالى "واتقوا النار التي أعدت للكافرين "
- القول في تأويل قوله تعالى "وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون "
- القول في تأويل قوله تعالى "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين "
- القول في تأويل قوله تعالى "الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ "
- القول في تأويل قوله تعالى "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم "
- القول في تأويل قوله تعالى "أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار "
- القول في تأويل قوله تعالى "قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين "
- القول في تأويل قوله تعالى "هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين "
- القول في تأويل قوله تعالى "إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله "
- القول في تأويل قوله تعالى "وتلك الأيام نداولها بين الناس "
- القول في تأويل قوله تعالى "وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين "
- القول في تأويل قوله تعالى "وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين "
- القول في تأويل قوله تعالى "أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون "
- القول في تأويل قوله تعالى "وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل "
- القول في تأويل قوله تعالى "وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا "
- القول في تأويل قوله تعالى "ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها "
- القول في تأويل قوله تعالى "وكأين من نبي "
- القول في تأويل قوله تعالى "قاتل معه ربيون كثير "
- القول في تأويل قوله تعالى "فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله "
- القول في تأويل قوله تعالى "وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا "
- القول في تأويل قوله تعالى "فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة "
- القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين "
- القول في تأويل قوله تعالى "بل الله مولاكم وهو خير الناصرين "
- القول في تأويل قوله تعالى "سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولقد صدقكم الله وعده "
- القول في تأويل قوله تعالى "إذ تحسونهم بإذنه "
- القول في تأويل قوله تعالى "حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون "
- القول في تأويل قوله تعالى "منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة "
- القول في تأويل قوله تعالى "ثم صرفكم عنهم ليبتليكم "
- القول في تأويل قوله تعالى "ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين "
- القول في تأويل قوله تعالى "إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم "
- القول في تأويل قوله تعالى "فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم "
- القول في تأويل قوله تعالى "ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا "
- القول في تأويل قوله تعالى "وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية"
- القول في تأويل قوله تعالى "يقولون هل لنا من الأمر من شيء "
- القول في تأويل قوله تعالى "قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم "
- القول في تأويل قوله تعالى"إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا "
- القول في تأويل قوله تعالى"يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا "
- القول في تأويل قوله تعالى"والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير"
- القول في تأويل قوله تعالى"ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون"
- القول في تأويل قوله تعالى"ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون"
- القول في تأويل قوله تعالى"فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
- القول في تأويل قوله تعالى"فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر "
- القول في تأويل قوله تعالى" إن ينصركم الله فلا غالب لكم "
- القول في تأويل قوله تعالى" وما كان لنبي أن يغل"
- القول في تأويل قوله تعالى"ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة"
- القول في تأويل قوله تعالى"ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون"
- القول في تأويل قوله تعالى"أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير"
- القول في تأويل قوله تعالى"هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون"
- القول في تأويل قوله تعالى"لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم "
- القول في تأويل قوله تعالى"أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا "
- القول في تأويل قوله تعالى"وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين "
- القول في تأويل قوله تعالى"وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا "
- القول في تأويل قوله تعالى"الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا "
- القول في تأويل قوله تعالى"ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا "
- القول في تأويل قوله تعالى"ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم "
- القول في تأويل قوله تعالى"يستبشرون بنعمة من الله وفضل "
- القول في تأويل قوله تعالى"الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح "
- القول في تأويل قوله تعالى"الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا "
- القول في تأويل قوله تعالى"فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله "
- القول في تأويل قوله تعالى"إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه"
- القول في تأويل قوله تعالى"فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين"
- القول في تأويل قوله تعالى"ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا"
- القول في تأويل قوله تعالى"يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم"
- القول في تأويل قوله تعالى"إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم"
- القول في تأويل قوله تعالى"ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم "
- القول في تأويل قوله تعالى"ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب"
- القول في تأويل قوله تعالى"وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء"
- القول في تأويل قوله تعالى"فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم"
- القول في تأويل قوله تعالى"ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم"
- القول في تأويل قوله تعالى"سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة"
- القول في تأويل قوله تعالى"ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير"
- القول في تأويل قوله تعالى"لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء "
- القول في تأويل قوله تعالى"ونقول ذوقوا عذاب الحريق "
- القول في تأويل قوله تعالى"الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار "
- القول في تأويل قوله تعالى"فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير"
- القول في تأويل قوله تعالى"كل نفس ذائقة الموت "
- القول في تأويل قوله تعالى"لتبلون في أموالكم وأنفسكم "
- القول في تأويل قوله تعالى" وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه "
- القول في تأويل قوله تعالى"لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب "
- القول في تأويل قوله تعالى"ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قدير"
- القول في تأويل قوله تعالى"إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب"
- القول في تأويل قوله تعالى"الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض"
- القول في تأويل قوله تعالى"ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار"
- القول في تأويل قوله تعالى"ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار"
- القول في تأويل قوله تعالى"ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا "
- القول في تأويل قوله تعالى"ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك "
- القول في تأويل قوله تعالى"فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض"
- القول في تأويل قوله تعالى"فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم "
- القول في تأويل قوله تعالى"لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد"
- القول في تأويل قوله تعالى"لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار "
- القول في تأويل قوله تعالى"وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم "
- القول في تأويل قوله تعالى"أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب"
- القول في تأويل قوله تعالى"يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا"
- القول في تأويل قوله تعالى"واتقوا الله لعلكم تفلحون"
