خ ف ي : ( خفاه ) من باب رمى كتمه وأظهره أيضا وهو من الأضداد . و ( أخفاه ) ستره وكتمه ، وشيء ( خفي ) أي خاف وجمعه ( خفايا ) . و ( خفي ) عليه الأثر يخفى ( خفاء ) . ويقال أيضا : برح الخفاء أي وضح الأمر . و ( الخوافي ) ما دون الريشات العشر من مقدم الجناح . و ( استخفى ) منه توارى ولا تقل : اختفى الشيء . و ( اختفيت ) الشيء استخرجته و ( المختفي ) النباش لأنه يستخرج الأكفان . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15إن الساعة آتية أكاد أخفيها أي أزيل عنها خفاءها أي غطاءها ، كقولهم أشكيته أي أزلته عما يشكوه . قلت : وأصل ( الخفاء ) بالكسر والمد الكساء الذي يغطى به السقاء . وقرئ أخفيها بالفتح .

خ ف ي : ( خَفَاهُ ) مِنْ بَابِ رَمَى كَتَمَهُ وَأَظْهَرَهُ أَيْضًا وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . وَ ( أَخْفَاهُ ) سَتَرَهُ وَكَتَمَهُ ، وَشَيْءٌ ( خَفِيٌّ ) أَيْ خَافٍ وَجَمْعُهُ ( خَفَايَا ) . وَ ( خَفِيَ ) عَلَيْهِ الْأَثَرُ يَخْفَى ( خَفَاءً ) . وَيُقَالُ أَيْضًا : بَرِحَ الْخَفَاءُ أَيْ وَضَحَ الْأَمْرُ . وَ ( الْخَوَافِي ) مَا دُونُ الرِّيشَاتِ الْعَشْرِ مِنْ مُقَدَّمِ الْجَنَاحِ . وَ ( اسْتَخْفَى ) مِنْهُ تَوَارَى وَلَا تَقُلْ : اخْتَفَى الشَّيْءُ . وَ ( اخْتَفَيْتُ ) الشَّيْءَ اسْتَخْرَجْتُهُ وَ ( الْمُخْتَفِي ) النَّبَّاشُ لِأَنَّهُ يَسْتَخْرِجُ الْأَكْفَانَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا أَيْ أُزِيلُ عَنْهَا خَفَاءَهَا أَيْ غِطَاءَهَا ، كَقَوْلِهِمْ أَشْكَيْتُهُ أَيْ أَزَلْتُهُ عَمَّا يَشْكُوهُ . قُلْتُ : وَأَصْلُ ( الْخِفَاءِ ) بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ الْكِسَاءُ الَّذِي يُغَطَّى بِهِ السِّقَاءُ . وَقُرِئَ أَخْفِيهَا بِالْفَتْحِ .