هزر

هزر : الهزر والبزر : شدة الضرب بالخشب ، هزره هزرا كما يقال هطره وهبجه . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : هزره يهزره هزرا بالعصا ضربه بها على جنبه وظهره ضربا شديدا . الجوهري : هزره بالعصا هزرات أي ضربه . وفي حديث وفد عبد القيس : إذا شرب قام إلى ابن عمه فهزر [ ص: 60 ] ساقه ; الهزر : الضرب الشديد بالخشب وغيره ، وهو مهزور وهزير . والهزر : الغمز الشديد ; هزره يهزره هزرا فيهما . ورجل مهزر ، بكسر الميم ، وذو هزرات وذو كسرات : يغبن في كل شيء ; قال :

إلا تدع هزرات لست تاركها تخلع ثيابك لا ضأن ولا إبل

يقول : لا يبقى له ضأن ولا إبل . الفراء : في فلان هزرات وكسرات ودغوات ودغيات ، كله الكسل . والهزيرة : تصغير الهزرة ، وهي الكسل التام . والهزر في البيع : التقحم فيه والإغلاء . وقد هزرت له في بيعه هزرا أي أغليت له . والهازر : المشتري المقحم في البيع . ورجل هزر : مغبون أحمق يطمع به . والهزرة والهزرة : الأرض الرقيقة . والهزر : قبيلة من اليمن بيتوا فقتلوا . والهزر : موضع ; قال أبو ذؤيب :

لقال الأباعد والشامتو     ن كانوا كليلة أهل الهزر

يعني تلك القبيلة أو ذلك الموضع . وقال بعضهم : الهزر ثمود حيث أهلكوا ، فيقال : كما باد أهل الهزر ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : هي وقعة كانت لهم منكرة . ومهزور : واد بالحجاز . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376172أنه قضى في سيل مهزور أن يحبس حتى يبلغ الماء الكعبين . قال ابن الأثير : مهزور وادي بني قريظة بالحجاز ، قال : فأما بتقديم الراء على الزاي ، فموضع سوق المدينة تصدق به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المسلمين . وهيزر : اسم . والهزور : الضعيف ، زعموا .

هزر

هزر : الْهَزْرُ وَالْبَزْرُ : شِدَّةُ الضَّرْبِ بِالْخَشَبِ ، هَزَرَهُ هَزْرًا كَمَا يُقَالُ هَطَرَهُ وَهَبَجَهُ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : هَزَرَهُ يَهْزِرُهُ هَزْرًا بِالْعَصَا ضَرَبَهُ بِهَا عَلَى جَنْبِهِ وَظَهْرِهِ ضَرْبًا شَدِيدًا . الْجَوْهَرِيُّ : هَزَرَهُ بِالْعَصَا هَزَرَاتٍ أَيْ ضَرَبَهُ . وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِذَا شَرِبَ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ [ ص: 60 ] سَاقَهُ ; الْهَزْرُ : الضَّرْبُ الشَّدِيدُ بِالْخَشَبِ وَغَيْرِهِ ، وَهُوَ مَهْزُورٌ وَهَزِيرٌ . وَالْهَزْرُ : الْغَمْزُ الشَّدِيدُ ; هَزَرَهُ يَهْزِرُهُ هَزْرًا فِيهِمَا . وَرَجُلٌ مِهْزَرٌ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَذُو هَزَرَاتٍ وَذُو كَسَرَاتٍ : يُغْبَنُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ; قَالَ :

إِلَّا تَدَعْ هَزَرَاتٍ لَسْتَ تَارِكَهَا تُخْلَعْ ثِيَابُكَ لَا ضَأْنٌ وَلَا إِبِلُ

يَقُولُ : لَا يَبْقَى لَهُ ضَأْنٌ وَلَا إِبِلُ . الْفَرَّاءُ : فِي فُلَانٍ هَزَرَاتٌ وَكَسَرَاتٌ وَدَغَوَاتٌ وَدَغَيَاتٌ ، كُلُّهُ الْكَسَلُ . وَالْهُزَيْرَةُ : تَصْغِيرُ الْهَزْرَةِ ، وَهِيَ الْكَسَلُ التَّامُّ . وَالْهَزْرُ فِي الْبَيْعِ : التَّقَحُّمُ فِيهِ وَالْإِغْلَاءُ . وَقَدْ هَزَرْتُ لَهُ فِي بَيْعِهِ هَزْرًا أَيْ أَغْلَيْتُ لَهُ . وَالْهَازِرُ : الْمُشْتَرِي الْمُقَحِّمُ فِي الْبَيْعِ . وَرَجُلٌ هِزْرٌ : مَغْبُونٌ أَحْمَقُ يُطْمَعُ بِهِ . وَالْهَزْرَةُ وَالْهَزَرَةُ : الْأَرْضُ الرَّقِيقَةُ . وَالْهُزَرُ : قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ بُيِّتُوا فَقُتِلُوا . وَالْهُزَرُ : مَوْضِعٌ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

لَقَالَ الْأَبَاعِدُ وَالشَّامِتُو     نَ كَانُوا كَلَيْلَةِ أَهْلِ الْهُزَرْ

يَعْنِي تِلْكَ الْقَبِيلَةَ أَوْ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْهُزَرُ ثَمُودُ حَيْثُ أُهْلِكُوا ، فَيُقَالُ : كَمَا بَادَ أَهْلُ الْهُزَرِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : هِيَ وَقْعَةٌ كَانَتْ لَهُمْ مُنْكَرَةٌ . وَمَهْزُورٌ : وَادٍ بِالْحِجَازِ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376172أَنَّهُ قَضَى فِي سَيْلٍ مَهْزُورٍ أَنْ يُحْبَسَ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ الْكَعْبَيْنِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : مَهْزُورٌ وَادِي بَنِي قُرَيْظَةَ بِالْحِجَازِ ، قَالَ : فَأَمَّا بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ عَلَى الزَّايِ ، فَمَوْضِعُ سُوقِ الْمَدِينَةِ تَصَدَّقَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمُسْلِمِينَ . وَهَيْزَرٌ : اسْمٌ . وَالْهَزَوَّرُ : الضَّعِيفُ ، زَعَمُوا .