الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

483 - وأما حديثه أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما من داع يدعو إلى هدى إلا كان له مثل أجر من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، وما من داع يدعو إلى ضلالة إلا كان عليه مثل أوزارهم لا ينقص [ ص: 173 ] ذلك من أوزارهم شيئا " .

التالي السابق

الشرح

10941 - فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ بِمَعْنَاهُ مُتَّصِلًا مُسْنَدًا مِنْ طُرُقٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ( التَّمْهِيدِ ) .

10942 - وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّ الْإِنْسَانَ يُؤْجَرُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ مِنْ سُنَّةٍ صَالِحَةٍ وَيُؤْزَرُ فِي ضِدِّ ذَلِكَ .

10943 - وَقَالَ عِكْرِمَةُ وَعَطَاءٌ وَغَيْرُهُمَا لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : " عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ " { الِانْفِطَارِ 5 } قَالُوا مَا قَدَّمَتْ مِنْ خَيْرٍ يُعْمَلُ بِهِ بَعْدَهَا ، وَمَا أَخَّرَتْ مِنْ شَرٍّ يُعْمَلُ بِهِ بَعْدَهَا .

10944 - وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَفْضَلِ مَا رُوِيَ فِي تَعْلِيمِ الْخَيْرِ ، وَنَشْرُ الْعِلْمِ مِنْ أَفْضِلِ أَعْمَالِ الْبِرِّ ، وَتَعْلِيمُ الشَّرِّ فِي الْوِزْرِ مِثْلُ ذَلِكَ .

10945 - وَقَدْ تَأَوَّلَ قَتَادَةُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : " وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ " { الْعَنْكَبُوتِ 13 } .

10946 - وَتَأَوَّلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ فِي مِثْلِ ذَلِكَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : " إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ " الْبَقَرَةِ 166 قَالَ : [ ص: 174 ] تَبَرَّأَ رُؤَسَاؤُهُمْ وَقَادَتُهُمْ وَسَادَتُهُمْ مِنَ الَّذِي اتَّبَعُوهُمْ .

10941 - فقد ذكرناه بمعناه متصلا مسندا من طرق عن النبي صلى الله عليه وسلم في ( التمهيد ) .

10942 - وهو يقتضي أن الإنسان يؤجر فيما كان منه من سنة صالحة ويؤزر في ضد ذلك .

10943 - وقال عكرمة وعطاء وغيرهما لقوله عز وجل : " علمت نفس ما قدمت وأخرت " { الانفطار 5 } قالوا ما قدمت من خير يعمل به بعدها ، وما أخرت من شر يعمل به بعدها .

10944 - وهذا الحديث من أفضل ما روي في تعليم الخير ، ونشر العلم من أفضل أعمال البر ، وتعليم الشر في الوزر مثل ذلك .

10945 - وقد تأول قتادة من هذا الحديث قول الله عز وجل : " وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم " { العنكبوت 13 } .

10946 - وتأول عطاء بن أبي رباح في مثل ذلك قول الله عز وجل : " إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب " البقرة 166 قال : [ ص: 174 ] تبرأ رؤساؤهم وقادتهم وسادتهم من الذي اتبعوهم .