الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المنثور

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

قوله تعالى تلك القرى الآية .

[ ص: 488 ] أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن أبي بن كعب في قوله : فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل قال : كان في علم الله يوم أقروا له بالميثاق من يكذب به ، ومن يصدق .

وأخرج ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله : فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل قال : مثل قوله : ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه [الأنعام : 28] .

وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن السدي في قوله : فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل قال : ذلك يوم أخذ منهم الميثاق فآمنوا كرها .

وأخرج ابن جرير ، وأبو الشيخ ، عن الربيع في قوله : ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين قال : نفذ علمه فيهم أيهم المطيع من العاصي ، حيث خلقهم في زمان آدم ، قال : وتصديق ذلك حين قال لنوح يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم [هود : 48] ففي ذلك قال : ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون [ الأنعام : 29] ، وفي ذلك : [ ص: 489 ] وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا [الإسراء : 15] .

وأخرج أبو الشيخ ، عن مقاتل بن حيان في قوله : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم [الأعراف : 172] قال : أخرجهم مثل الذر ، فركب فيهم العقول ، ثم استنطقهم فقال لهم : ألست بربكم ، قالوا جميعا : بلى ، فأقروا بألسنتهم ، وأسر بعضهم الكفر في قلوبهم يوم الميثاق ، فهو قوله : ولقد جاءتهم رسلهم بعد البلاغ بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بعد البلوغ بما كذبوا يعني يوم الميثاق ، كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث