ورش

ورش : الوارش : الدافع . والوارش : الطفيلي ، المتشهي للطعام . ويقال للذي يدخل على قوم يطعمون ولم يدع ليصيب من طعامهم : وارش ، وللذي يدخل عليهم وهم شرب : واغل ، وقيل : الوارش الداخل على الشرب كالواغل ، وقيل : الوارش في الطعام خاصة ، والواغل في الشراب ، والدافع في أي شيء وقع في شراب أو طعام أو غيره ، وقيل : الوارش في كل شيء أيضا . وورش ورشا ووروشا ، وهو من الشهوة إلى الطعام لا يكرم نفسه . أبو عمرو : الوارش النشيط ، وقد ورش ورشا ; وأنشد :

يتبعن زيافا إذا زفن نجا بات يباري ورشات كالقطا     إذا اشتكين بعد ممشاه اجتزى
منهن فاستوفى برحب أو عدا

أي زاد . اجتزى منهن : من الجزاء . قال : ورجل وارش نشيط . والتوريش : التحريش ، يقال : ورشت بين القوم وأرشت . والورشة من الدواب : التي تفلت إلى الجري ، وصاحبها يكفها . أبو عمرو : الورشات الخفاف من النوق . [ ص: 193 ] والورش : تناول شيء من الطعام ، تقول : ورشت أرش ورشا إذا تناولت منه شيئا . وورش من الطعام شيئا : تناول ، وقيل : تناول قليلا من الطعام . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الروش الأكل الكثير ، والورش الأكل القليل . والورشان : طائر شبه الحمامة ، وجمعه ورشان ، بكسر الواو وتسكين الراء ، مثل كروان جمع كروان على غير قياس ، والأنثى ورشانة ، وهو ساق حر . وفي المثل : بعلة الورشان يأكل رطب المشان ، والجمع الوراشين . والورشان أيضا : حملاق العين الأعلى . والورشان : الكبير ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وجدناه في شرح شعر الأعشى بخط ينسب إلى ثعلب .

ورش

ورش : الْوَارِشُ : الدَّافِعُ . وَالْوَارِشُ : الطُّفَيْلِيُّ ، الْمُتَشَهِّي لِلطَّعَامِ . وَيُقَالُ لِلَّذِي يَدْخُلُ عَلَى قَوْمٍ يَطْعَمُونَ وَلَمْ يُدْعَ لِيُصِيبَ مِنْ طَعَامِهِمْ : وَارِشٌ ، وَلِلَّذِي يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَهُمْ شَرْبٌ : وَاغِلٌ ، وَقِيلَ : الْوَارِشُ الدَّاخِلُ عَلَى الشَّرْبِ كَالْوَاغِلِ ، وَقِيلَ : الْوَارِشُ فِي الطَّعَامِ خَاصَّةً ، وَالْوَاغِلُ فِي الشَّرَابِ ، وَالدَّافِعُ فِي أَيِّ شَيْءٍ وَقَعَ فِي شَرَابٍ أَوْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَقِيلَ : الْوَارِشُ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَيْضًا . وَوَرَشَ وَرْشًا وَوُرُوشًا ، وَهُوَ مِنَ الشَّهْوَةِ إِلَى الطَّعَامِ لَا يُكْرِمُ نَفْسَهُ . أَبُو عَمْرٍو : الْوَارِشُ النَّشِيطُ ، وَقَدْ وَرِشَ وَرْشًا ; وَأَنْشَدَ :

يَتْبَعْنَ زَيَّافًا إِذَا زِفْنَ نَجَا بَاتَ يُبَارِي وَرِشَاتٍ كَالْقَطَا     إِذَا اشْتَكَيْنَ بُعْدَ مَمْشَاهُ اجْتَزَى
مِنْهُنَّ فَاسْتَوْفَى بِرَحْبٍ أَوْ عَدَا

أَيْ زَادَ . اجْتَزَى مِنْهُنَّ : مِنَ الْجَزَاءِ . قَالَ : وَرَجُلٌ وَارِشٌ نَشِيطٌ . وَالتَّوْرِيشُ : التَّحْرِيشُ ، يُقَالُ : وَرَّشْتُ بَيْنَ الْقَوْمِ وَأَرَّشْتُ . وَالْوَرِشَةُ مِنَ الدَّوَابِّ : الَّتِي تَفَلَّتُ إِلَى الْجَرْيِ ، وَصَاحِبُهَا يَكُفُّهَا . أَبُو عَمْرٍو : الْوَرِشَاتُ الْخِفَافُ مِنَ النُّوقِ . [ ص: 193 ] وَالْوَرْشُ : تَنَاوُلُ شَيْءٍ مِنَ الطَّعَامِ ، تَقُولُ : وَرَشْتُ أَرِشُ وَرْشًا إِذَا تَنَاوَلْتَ مِنْهُ شَيْئًا . وَوَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئًا : تَنَاوَلَ ، وَقِيلَ : تَنَاوَلَ قَلِيلًا مِنَ الطَّعَامِ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّوْشُ الْأَكْلُ الْكَثِيرُ ، وَالْوَرْشُ الْأَكْلُ الْقَلِيلُ . وَالْوَرَشَانُ : طَائِرٌ شِبْهُ الْحَمَامَةِ ، وَجَمْعُهُ وِرْشَانٌ ، بِكَسْرِ الْوَاوِ وَتَسْكِينِ الرَّاءِ ، مِثْلُ كِرْوَانٍ جَمْعِ كَرَوَانٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَالْأُنْثَى وَرَشَانَةٌ ، وَهُوَ سَاقُ حُرٍّ . وَفِي الْمَثَلِ : بِعِلَّةِ الْوَرَشَانِ يَأْكُلُ رُطَبَ الْمُشَانِ ، وَالْجَمْعُ الْوَرَاشِينُ . وَالْوَرَشَانُ أَيْضًا : حُمْلَاقُ الْعَيْنِ الْأَعْلَى . وَالْوَرَشَانُ : الْكَبِيرُ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَجَدْنَاهُ فِي شَرْحِ شِعْرِ الْأَعْشَى بِخَطٍّ يُنْسَبُ إِلَى ثَعْلَبٍ .