خ و ل : ( خوله ) الله الشيء ( تخويلا ) ملكه إياه . و ( التخول ) التعهد . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023712كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة " . وكان nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي يقول : يتخوننا بالنون أي يتعهدنا . و ( خول ) الرجل حشمه ، الواحد ( خائل ) وقد يكون الخول واحدا وهو اسم يقع على العبد والأمة . قال الفراء : هو جمع خائل وهو الراعي . وقال غيره : هو مأخوذ من التخويل وهو التمليك . و ( الخال ) أخو الأم و ( الخالة ) أختها ومصدره ( الخئولة ) .

خ و ل : ( خَوَّلَهُ ) اللَّهُ الشَّيْءَ ( تَخْوِيلًا ) مَلَّكَهُ إِيَّاهُ . وَ ( التَّخَوُّلُ ) التَّعَهُّدُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023712كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ " . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ يَقُولُ : يَتَخَوَّنُنَا بِالنُّونِ أَيْ يَتَعَهَّدُنَا . وَ ( خَوَلُ ) الرَّجُلِ حَشَمُهُ ، الْوَاحِدُ ( خَائِلٌ ) وَقَدْ يَكُونُ الْخَوَلُ وَاحِدًا وَهُوَ اسْمٌ يَقَعُ عَلَى الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : هُوَ جَمْعُ خَائِلٍ وَهُوَ الرَّاعِي . وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ التَّخْوِيلِ وَهُوَ التَّمْلِيكُ . وَ ( الْخَالُ ) أَخُو الْأُمِّ وَ ( الْخَالَةُ ) أُخْتُهَا وَمَصْدَرُهُ ( الْخُئُولَةُ ) .