خ و ن : ( خانه ) في كذا من باب قال و ( خيانة ) و ( مخانة ) و ( اختانه ) قال الله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187تختانون أنفسكم أي يخون بعضكم بعضا . قلت : هذا التفسير لا يناسب سبب نزول الآية ولم أجده لغيره . ورجل ( خائن ) و ( خائنة ) أيضا ، والهاء للمبالغة مثل علامة ونسابة وقوم ( خونة ) بفتحتين . و ( خونه تخوينا ) نسبه إلى الخيانة . و ( الخوان ) بالكسر الذي [ ص: 99 ] يؤكل عليه ، معرب . قلت : والضم لغة فيه ، نقلها nindex.php?page=showalam&ids=14868الفارابي وقال : والكسر أفصح . وثلاثة ( أخونة ) والكثير ( خون ) ساكن الواو . و ( الخان ) النزل أو الفندق .

خ و ن : ( خَانَهُ ) فِي كَذَا مِنْ بَابِ قَالَ وَ ( خِيَانَةً ) وَ ( مَخَانَةً ) وَ ( اخْتَانَهُ ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ أَيْ يَخُونُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا . قُلْتُ : هَذَا التَّفْسِيرُ لَا يُنَاسِبُ سَبَبَ نُزُولِ الْآيَةِ وَلَمْ أَجِدْهُ لِغَيْرِهِ . وَرَجُلٌ ( خَائِنٌ ) وَ ( خَائِنَةٌ ) أَيْضًا ، وَالْهَاءُ لِلْمُبَالَغَةِ مِثْلُ عَلَّامَةٍ وَنَسَّابَةٍ وَقَوْمٌ ( خَوَنَةٌ ) بِفَتْحَتَيْنِ . وَ ( خَوَّنَهُ تَخْوِينًا ) نَسَبَهُ إِلَى الْخِيَانَةِ . وَ ( الْخِوَانُ ) بِالْكَسْرِ الَّذِي [ ص: 99 ] يُؤْكَلُ عَلَيْهِ ، مُعَرَّبٌ . قُلْتُ : وَالضَّمُّ لُغَةٌ فِيهِ ، نَقَلَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14868الْفَارَابِيُّ وَقَالَ : وَالْكَسْرُ أَفْصَحُ . وَثَلَاثَةُ ( أَخْوِنَةٍ ) وَالْكَثِيرُ ( خُونٌ ) سَاكِنُ الْوَاوِ . وَ ( الْخَانُ ) النُّزُلُ أَوِ الْفُنْدُقُ .