وطر

وطر : الليث : الوطر كل حاجة كان لصاحبها فيها همة ، فهي وطره ، قال : ولم أسمع لها فعلا أكثر من قولهم قضيت من أمر كذا وطري أي حاجتي ، وجمع الوطر أوطار . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=37فلما قضى زيد منها وطرا ; قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : الوطر في اللغة والأرب بمعنى واحد ، ثم قال : قال الخليل الوطر كل حاجة يكون لك فيها همة ، فإذا بلغها البالغ قيل : قضى وطره وأربه ، ولا يبنى منه فعل .

وطر

وطر : اللَّيْثُ : الْوَطَرُ كُلُّ حَاجَةٍ كَانَ لِصَاحِبِهَا فِيهَا هِمَّةٌ ، فَهِيَ وَطَرُهُ ، قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْ لَهَا فِعْلًا أَكْثَرَ مِنْ قَوْلِهِمْ قَضَيْتُ مِنْ أَمْرِ كَذَا وَطَرِي أَيْ حَاجَتِي ، وَجَمْعُ الْوَطَرِ أَوْطَارٌ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=37فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : الْوَطَرُ فِي اللُّغَةِ وَالْأَرَبُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ الْخَلِيلُ الْوَطَرُ كُلُّ حَاجَةٍ يَكُونُ لَكَ فِيهَا هِمَّةٌ ، فَإِذَا بَلَغَهَا الْبَالِغُ قِيلَ : قَضَى وَطَرَهُ وَأَرَبَهُ ، وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ .