وعك

وعك : ورد في الحديث ذكر الوعك وهو الحمى ، وقيل : ألمها ، وقد وعكه المرض وعكا ووعك فهو موعوك . والوعك : مغث المرض ، وقيل : أذى الحمى ووجعها في البدن . ووعكته وعكا : دكته . والوعك : الألم يجده الإنسان من شدة التعب . ورجل وعك ووعك : موعوك ، وهذه الصيغة على توهم فعل كألم ، أو على النسب كطعم . والموعوك : المحموم ، وقد وعكته الحمى تعكه . والممغوث والممعوك : المحموم . والوعك والوعكة : سكون الريح وشدة الحر . والوعكة : المعركة . قال الأزهري : والوعكة معركة الأبطال إذا أخذ بعضهم بعضا . ووعكة الأمر : دفعته وشدته . والوعكة : الوقعة الشديدة في الجري أو السقطة فيه ، وفي التهذيب : الدفعة الشديدة في الجري . والوعكة : ازدحام الإبل في الورد ، وقد أوعكت إذا ازدحمت فركب بعضها بعضا عند الحوض . قال أبو زيد : إذا ازدحمت الإبل في الورد واعتركت فتلك الوعكة . وقال أبو عمرو : وعكة الإبل جماعاتها ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري لأبي محمد الفقعسي :

قد جعلت وعكتهن تنجلي عني وعن مبيتها الموصل

ووعكه في التراب : معكه . قال الليث : الكلاب إذا أخذت الصيد أوعكته أي مرغته .

وعك

وعك : وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْوَعْكِ وَهُوَ الْحُمَّى ، وَقِيلَ : أَلَمُهَا ، وَقَدْ وَعَكَهُ الْمَرَضُ وَعْكًا وَوُعِكَ فَهُوَ مَوْعُوكٌ . وَالْوَعْكُ : مَغْثُ الْمَرَضِ ، وَقِيلَ : أَذَى الْحُمَّى وَوَجَعُهَا فِي الْبَدَنِ . وَوَعَكَتْهُ وَعْكًا : دَكَّتْهُ . وَالْوَعْكُ : الْأَلَمُ يَجِدُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ شِدَّةِ التَّعَبِ . وَرَجُلٌ وَعْكٌ وَوَعِكٌ : مَوْعُوكٌ ، وَهَذِهِ الصِّيغَةُ عَلَى تَوَهُّمِ فَعِلَ كَأَلِمَ ، أَوْ عَلَى النَّسَبِ كَطَعِمَ . وَالْمَوْعُوكُ : الْمَحْمُومُ ، وَقَدْ وَعَكَتْهُ الْحُمَّى تَعِكُهُ . وَالْمَمْغُوثُ وَالْمَمْعُوكُ : الْمَحْمُومُ . وَالْوَعْكُ وَالْوَعْكَةُ : سُكُونُ الرِّيحِ وَشِدَّةُ الْحَرِّ . وَالْوَعْكَةُ : الْمَعْرَكَةُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْوَعْكَةُ مَعْرَكَةُ الْأَبْطَالِ إِذَا أَخَذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَوَعْكَةُ الْأَمْرِ : دَفْعَتُهُ وَشِدَّتُهُ . وَالْوَعْكَةُ : الْوَقْعَةُ الشَّدِيدَةُ فِي الْجَرْيِ أَوِ السَّقْطَةُ فِيهِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : الدَّفْعَةُ الشَّدِيدَةُ فِي الْجَرْيِ . وَالْوَعْكَةُ : ازْدِحَامُ الْإِبِلِ فِي الْوِرْدِ ، وَقَدْ أَوْعَكَتْ إِذَا ازْدَحَمَتْ فَرَكِبَ بَعْضُهَا بَعْضًا عِنْدَ الْحَوْضِ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : إِذَا ازْدَحَمَتِ الْإِبِلُ فِي الْوِرْدِ وَاعْتَرَكَتْ فَتِلْكَ الْوَعْكَةُ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : وَعْكَةُ الْإِبِلِ جَمَاعَاتُهَا ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيِّ :

قَدْ جَعَلَتْ وَعْكَتُهُنَّ تَنْجَلِي عَنِّي وَعَنْ مَبِيتِهَا الْمُوَصَّلِ

وَوَعَكَهُ فِي التُّرَابِ : مَعَكَهُ . قَالَ اللَّيْثُ : الْكِلَابُ إِذَا أَخَذَتِ الصَّيْدَ أَوْعَكَتْهُ أَيْ مَرَّغَتْهُ .