وفز

وفز : لقيته على أوفاز أي عجلة ، وقيل : معناه أن تلقاه معدا ، واحدها وفز ، واستوفز في قعدته إذا قعد قعودا منتصبا غير مطمئن . قال أبو بكر : الوفز أن لا يطمئن في قعوده . يقال : قعد على أوفاز من الأرض ووفاز ; وأنشد :

أسوق عيرا مائل الجهاز صعبا ينزيني على أوفاز

قال : ولا تقل على وفاز . والوفز والوفزة : العجلة ، والجمع أوفاز . قال أبو منصور : والعرب تقول فلان على أوفاز أي على حد عجلة ، وعلى وفز . ويقال : نحن على أوفاز أي على سفر قد أشخصنا ، وإنا على أوفاز . وفي حديث علي - كرم الله تعالى وجهه - : كونوا منها على أوفاز ، الوفز : العجلة . الليث : الوفزة أن ترى الإنسان مستوفزا قد استقل على رجليه ، ولما يستو قائما وقد تهيأ للأفز والوثوب والمضي . يقال له : اطمئن فإني أراك مستوفزا . قال أبو معاذ : المستوفز الذي قد رفع أليتيه ووضع ركبتيه ; قاله في تفسير : nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28وترى كل أمة جاثية ; قال مجاهد : على الركب مستوفزين .

وفز

وفز : لَقِيتُهُ عَلَى أَوْفَازٍ أَيْ عَجَلَةٍ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنْ تَلْقَاهُ مُعِدًّا ، وَاحِدُهَا وَفَزٌ ، وَاسْتَوْفَزَ فِي قِعْدَتِهِ إِذَا قَعَدَ قُعُودًا مُنْتَصِبًا غَيْرَ مُطْمَئِنٍّ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : الْوَفْزُ أَنْ لَا يَطْمَئِنَّ فِي قُعُودِهِ . يُقَالُ : قَعَدَ عَلَى أَوْفَازٍ مِنَ الْأَرْضِ وَوِفَازٍ ; وَأَنْشَدَ :

أَسُوقُ عَيْرًا مَائِلَ الْجَهَازِ صَعْبًا يُنَزِّينِي عَلَى أَوْفَازِ

قَالَ : وَلَا تَقُلْ عَلَى وِفَازٍ . وَالْوَفَزُ وَالْوَفَزَةُ : الْعَجَلَةُ ، وَالْجَمْعُ أَوْفَازٌ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالْعَرَبُ تَقُولُ فُلَانٌ عَلَى أَوْفَازٍ أَيْ عَلَى حَدِّ عَجَلَةٍ ، وَعَلَى وَفَزٍ . وَيُقَالُ : نَحْنُ عَلَى أَوْفَازٍ أَيْ عَلَى سَفَرٍ قَدْ أَشْخَصْنَا ، وَإِنَّا عَلَى أَوْفَازٍ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهَهُ - : كُونُوا مِنْهَا عَلَى أَوْفَازٍ ، الْوَفَزُ : الْعَجَلَةُ . اللَّيْثُ : الْوَفَزَةُ أَنْ تَرَى الْإِنْسَانَ مُسْتَوْفِزًا قَدِ اسْتَقَلَّ عَلَى رِجْلَيْهِ ، وَلَمَّا يَسْتَوِ قَائِمًا وَقَدْ تَهَيَّأَ لِلْأَفْزِ وَالْوُثُوبِ وَالْمُضِيِّ . يُقَالُ لَهُ : اطْمَئِنَّ فَإِنِّي أَرَاكَ مُسْتَوْفِزًا . قَالَ أَبُو مُعَاذٍ : الْمُسْتَوْفِزُ الَّذِي قَدْ رَفَعَ أَلْيَتَيْهِ وَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ ; قَالَهُ فِي تَفْسِيرِ : nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ; قَالَ مُجَاهِدٌ : عَلَى الرُّكَبِ مُسْتَوْفِزِينَ .