وقه

وقه : الوقه : الطاعة ، مقلوب عن القاه ، وقد وقهت وأيقهت واستيقهت . ويروى : واستيقهوا للمحلم . قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : الصواب عندي أن القاه مقلوب من الوقه ، بدلالة قولهم وقهت واستيقهت ، ومثل الوقه والقاه الوجه والجاه في القلب . وروى الأزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار قال : في كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لأهل نجران : لا يحرك راهب عن رهبانيته ، ولا واقه عن وقاهيته ، ولا أسقف عن أسقفيته ، شهد nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان بن حرب والأقرع بن حابس ; قال الأزهري : هكذا رواه لنا أبو زيد ، بالقاف ، والصواب وافه عن وفهيته ; كذلك قال ابن بزرج بالفاء ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي واهف ، وكأنه مقلوب .

وقه

وَقَهَ : الْوَقْهُ : الطَّاعَةُ ، مَقْلُوبٌ عَنِ الْقَاهِ ، وَقَدْ وَقِهْتُ وَأَيْقَهْتُ وَاسْتِيْقَهْتُ . وَيُرْوَى : وَاسْتَيْقَهُوا لِلْمُحَلِّمِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الصَّوَابُ عِنْدِي أَنَّ الْقَاهَ مَقْلُوبٌ مِنَ الْوَقْهِ ، بِدَلَالَةِ قَوْلِهِمْ وَقِهْتُ وَاسْتَيْقَهْتُ ، وَمِثْلُ الْوَقْهِ وَالْقَاهِ الْوَجْهُ وَالْجَاهُ فِي الْقَلْبِ . وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : فِي كِتَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ نَجْرَانَ : لَا يُحَرَّكُ رَاهِبٌ عَنْ رَهْبَانِيَّتِهِ ، وَلَا وَاقِهٌ عَنْ وَقَاهِيَتِهِ ، وَلَا أُسْقُفٌّ عَنْ أُسْقُفِّيَّتِهِ ، شَهِدَ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَكَذَا رَوَاهُ لَنَا أَبُو زَيْدٍ ، بِالْقَافِ ، وَالصَّوَابُ وَافِهٌ عَنْ وَفْهِيَّتِهِ ; كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ بُزُرْجٍ بِالْفَاءِ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَاهِفٌ ، وَكَأَنَّهُ مَقْلُوبٌ .