ولف

ولف : الولف والولاف والوليف : ضرب من العدو ، وهو أن تقع القوائم معا ، وكذلك أن تجيء القوائم معا ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

وولى بإجريا ولاف كأنه على الشرف الأقصى يساط ويكلب

أي مؤتلفة . والإجريا : الجري والعادة بما يأخذ به نفسه فيه ، ويساط : يضرب بالسوط ، ويكلب : يضرب بالكلاب ، وهو المهماز . وولف الفرس يلف ولفا ووليفا : وهو ضرب من عدوه ; قال رؤبة :

ويوم ركض الغارة الولاف

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : أراد بالولاف الاعتزاء والاتصال ; قال أبو منصور : كان على معناه في الأصل إلافا فصير الهمزة واوا ; وكل شيء غطى شيئا وألبسه فهو مولف له ; قال العجاج :

وصار رقراق السراب مولفا

لأنه غطى الأرض . الجوهري : الولاف مثل الإلاف ، وهو الموالفة . وبرق ولاف وإلاف إذا برق مرتين مرتين ، وهو الذي يخطف خطفتين في واحدة ولا يكاد يخلف ، وزعموا أنه أصدق المخيلة ; وإياه عنى يعقوب بقوله الولاف والإلاف قال : وهو مما يقال بالواو والهمزة ، وبرق وليف : كولاف . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : إذا تتابع لمعان البرق فهو وليف وولاف وقد ولف يلف وليفا ، وهو مخيل للمطر إذا فعل ذلك لا يكاد يخلف . وقال بعضهم : الوليف أن يلمع مرتين مرتين ; قال صخر الغي :

لما بعد شتات النوى     وقد بت أخيلت برقا وليفا

وأخيلت البرق أي رأيته مخيلا . وبرق وليف أي متتابع . وتوالف الشيء موالفة وولافا ، نادر : ائتلف بعضه إلى بعض وليس من لفظه .

ولف

وَلَفَّ : الْوَلْفُ وَالْوِلَافُ وَالْوَلِيفُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ ، وَهُوَ أَنْ تَقَعَ الْقَوَائِمُ مَعًا ، وَكَذَلِكَ أَنْ تَجِيءَ الْقَوَائِمُ مَعًا ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ :

وَوَلَّى بِإِجْرِيَّا وِلَافٍ كَأَنَّهُ عَلَى الشَّرَفِ الْأَقْصَى يُسَاطُ وَيُكْلَبُ

أَيْ مُؤْتَلِفَةٌ . وَالْإِجْرِيَّا : الْجَرْيُ وَالْعَادَةُ بِمَا يَأْخُذُ بِهِ نَفْسَهُ فِيهِ ، وَيُسَاطُ : يَضْرِبُ بِالسَّوْطِ ، وَيُكَلَّبُ : يَضْرِبُ بِالْكُلَّابِ ، وَهُوَ الْمِهْمَازُ . وَوَلَفَ الْفَرَسُ يَلِفُ وَلْفًا وَوَلِيفًا : وَهُوَ ضَرْبٌ مِنْ عَدْوِهِ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

وَيَوْمَ رَكْضِ الْغَارَةِ الْوِلَافِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَرَادَ بِالْوِلَافِ الِاعْتِزَاءُ وَالِاتِّصَالُ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : كَانَ عَلَى مَعْنَاهُ فِي الْأَصْلِ إِلَافًا فَصَيَّرَ الْهَمْزَةَ وَاوًا ; وَكُلُّ شَيْءٍ غَطَّى شَيْئًا وَأَلْبَسَهُ فَهُوَ مُولِفٌ لَهُ ; قَالَ الْعَجَّاجُ :

وَصَارَ رَقْرَاقُ السَّرَابِ مُولِفَا

لِأَنَّهُ غَطَّى الْأَرْضَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْوِلَافُ مِثْلُ الْإِلَافِ ، وَهُوَ الْمُوَالَفَةُ . وَبَرْقٌ وِلَافٌ وَإِلَافٌ إِذَا بَرَقَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَهُوَ الَّذِي يَخْطَفُ خَطْفَتَيْنِ فِي وَاحِدَةٍ وَلَا يَكَادُ يُخَلِفُ ، وَزَعَمُوا أَنَّهُ أَصْدَقُ الْمُخِيلَةِ ; وَإِيَّاهُ عَنَى يَعْقُوبُ بِقَوْلِهِ الْوِلَافُ وَالْإِلَافُ قَالَ : وَهُوَ مِمَّا يُقَالُ بِالْوَاوِ وَالْهَمْزَةِ ، وَبَرْقٌ وَلِيفٌ : كَوِلَافٍ . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا تَتَابَعَ لَمَعَانُ الْبَرْقِ فَهُوَ وَلِيفٌ وَوِلَافٌ وَقَدْ وَلَفَ يَلِفُ وَلِيفًا ، وَهُوَ مُخِيلٌ لِلْمَطَرِ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ لَا يَكَادُ يُخْلِفُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْوَلِيفُ أَنْ يَلْمَعَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ; قَالَ صَخْرُ الْغَيُّ :

لَمَّا بَعُدَ شَتَاتُ النَّوَى     وَقَدْ بِتُّ أَخْيَلْتُ بَرْقًا وَلِيفَا

وَأَخْيَلْتُ الْبَرْقَ أَيْ رَأَيْتُهُ مُخِيلًا . وَبَرْقٌ وَلِيفٌ أَيْ مُتَتَابِعٌ . وَتَوَالَفَ الشَّيْءُ مُوَالَفَةً وَوِلَافًا ، نَادِرٌ : ائْتَلَفَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ .