وهز

وهز : nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : وهزته ولهزته ونهزته ، nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وهزه وهزا دفعه وضربه . nindex.php?page=hadith&LINKID=10376438وفي حديث مجمع : شهدنا الحديبية مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما انصرفنا عنها إذا الناس يهزون الأباعر أي يحثونها ويدفعونها . والوهز : شدة الدفع والوطء . وفي حديث عمر - رضي الله عنه - : أن سلمة بن قيس الأسلمي بعث إلى عمر من فتح فارس بسفطين مملوءين جوهرا ; قال : فانطلقنا بالسفطين نهزهما حتى قدمنا المدينة أي ندفعهما ونسرع بهما ، وفي رواية : نهز بهما أي ندفع بهما البعير تحتهما ; ويروى بتشديد الزاي من الهز . ووهزت فلانا إذا ضربته بثقل يدك . والتوهز : وطء البعير المثقل . الأزهري في ترجمة لهز : اللهز الضرب في العنق واللكز بجمعك في عنقه وصدره ، والوهز بالرجلين والبهز بالمرفق . ووهز القملة بين أصابعه وهزا : حكها وقصعها ; وأنشد شمر :

يهز الهرانع لا يزال ويفتلي بأذل حيث يكون من يتذلل

والوهز : الكسر والدق . والوهز الوطء أو الوثب . وتوهز الكلب : توثبه ; قال :

توهز الكلبة خلف الأرنب

ورجل وهز : غليظ شديد ملزز الخلق قصير ، والجمع أوهاز ، قياسا .

وجاء يتوهز أي يمشي مشية الغلاظ ويشد وطأه . ووهزه : أثقله . ومر يتوهز أي يغمز الأرض غمزا شديدا ، وكذلك يتوهس . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الأوهز الحسن المشية مأخوذ من الوهازة وهي مشي الخفرات . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة : حماديات النساء غض الأطراف ، وقصر الوهازة ، أي قصر الخطى . والوهازة : الخطو ، وقد توهز [ ص: 290 ] يتوهز إذا وطئ وطأ ثقيلا ; ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة لعائشة - رضي الله عنهما - : قصارى النساء قصر الوهازة ; وقال ابن مقبل :

يمحن بأطراف الذيول عشية     كما وهز الوعث الهجان المزنما

شبه مشي النساء بمشي إبل في وعث قد شق عليها ; وقال :

كل طويل سلب ووهز

قالوا : الوهز الغليظ الربعة ، والله أعلم .

وهز

وَهَزَ : nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : وَهَزْتُهُ وَلَهَزْتُهُ وَنَهَزْتُهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَهَزَهُ وَهْزًا دَفَعَهُ وَضَرَبَهُ . nindex.php?page=hadith&LINKID=10376438وَفِي حَدِيثٍ مُجَمِّعٍ : شَهِدْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا انْصَرَفْنَا عَنْهَا إِذَا النَّاسُ يَهْزُونَ الْأَبَاعِرَ أَيْ يَحُثُّونَهَا وَيَدْفَعُونَهَا . وَالْوَهْزُ : شِدَّةُ الدَّفْعِ وَالْوَطْءِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ قَيْسٍ الْأَسْلَمِيَّ بَعَثَ إِلَى عُمَرَ مِنْ فَتْحِ فَارِسَ بِسَفَطَيْنِ مَمْلُوءَيْنِ جَوْهَرًا ; قَالَ : فَانْطَلَقْنَا بِالسَّفَطَيْنِ نَهْزُهُمَا حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَيْ نَدْفَعُهُمَا وَنُسْرِعُ بِهِمَا ، وَفِي رِوَايَةٍ : نَهِزُ بِهِمَا أَيْ نَدْفَعُ بِهِمَا الْبَعِيرَ تَحْتَهُمَا ; وَيُرْوَى بِتَشْدِيدِ الزَّايِ مِنَ الْهَزِّ . وَوَهَزْتُ فُلَانًا إِذَا ضَرَبَتْهُ بِثِقَلِ يَدِكَ . وَالتَّوَهُّزُ : وَطْءُ الْبَعِيرِ الْمُثْقَلِ . الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ لَهَزَ : اللَّهْزُ الضَّرْبُ فِي الْعُنُقِ وَاللَّكْزُ بِجُمْعِكَ فِي عُنُقِهِ وَصَدْرِهِ ، وَالْوَهْزُ بِالرِّجْلَيْنِ وَالْبَهْزُ بِالْمِرْفَقِ . وَوَهَزَ الْقَمْلَةَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَهْزًا : حَكَّهَا وَقَصَعَهَا ; وَأَنْشَدَ شَمِرٌ :

يَهِزَ الْهَرَانِعَ لَا يَزَالُ وَيَفْتَلِي بِأَذَلَّ حَيْثُ يَكُونُ مَنْ يَتَذَلَّلُ

وَالْوَهْزُ : الْكَسْرُ وَالدَّقُّ . وَالْوَهْزُ الْوَطْءُ أَوِ الْوَثْبُ . وَتَوَهُّزُ الْكَلْبِ : تَوَثُّبُهُ ; قَالَ :

تَوَهُّزَ الْكَلْبَةِ خَلْفَ الْأَرْنَبِ

وَرَجُلٌ وَهْزٌ : غَلِيظٌ شَدِيدٌ مُلَزَّزُ الْخَلْقِ قَصِيرٌ ، وَالْجَمْعُ أَوْهَازٌ ، قِيَاسًا .

وَجَاءَ يَتَوَهَّزُ أَيْ يَمْشِي مِشْيَةَ الْغِلَاظِ وَيَشُدُّ وَطْأَهُ . وَوَهَّزَهُ : أَثْقَلُهُ . وَمَرَّ يَتَوَهَّزُ أَيْ يَغْمِزُ الْأَرْضَ غَمْزًا شَدِيدًا ، وَكَذَلِكَ يَتَوَهَّسُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْأَوْهَزُ الْحَسَنُ الْمِشْيَةِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْوَهَازَةِ وَهِيَ مَشْيُ الْخَفِرَاتِ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ : حُمَادَيَاتُ النِّسَاءِ غَضُّ الْأَطْرَافِ ، وَقِصَرُ الْوَهَازَةِ ، أَيْ قِصَرُ الْخُطَى . وَالْوَهَازَةُ : الْخَطْوُ ، وَقَدْ تَوَهَّزَ [ ص: 290 ] يَتَوَهَّزُ إِذَا وَطِئَ وَطَأً ثَقِيلًا ; وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : قُصَارَى النِّسَاءِ قِصَرُ الْوَهَازَةِ ; وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

يَمِحْنَ بِأَطْرَافِ الذُّيُولِ عَشِيَّةً     كَمَا وَهَّزَ الْوَعْثُ الْهِجَانَ الْمُزَنَّمَا

شَبَّهَ مَشْيَ النِّسَاءِ بِمَشْيِ إِبِلٍ فِي وَعْثٍ قَدْ شَقَّ عَلَيْهَا ; وَقَالَ :

كُلُّ طَوِيلٍ سَلْبٍ وَوَهْزِ

قَالُوا : الْوَهْزُ الْغَلِيظُ الرَّبْعَةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .