يفن
يفن : اليفن : الشيخ الكبير ، وفي كلام
علي - عليه السلام - : أيها اليفن الذي قد لهزه القتير ، اليفن ، بالتحريك : الشيخ الكبير ، والقتير : الشيب ; واستعاره بعض العرب للثور المسن ; فقال :
يا ليت شعري هل أتى الحسانا أني اتخذت اليفنين شانا السلب واللومة والعيانا
حمل السلب على المعنى ، قال : وإن شئت كان بدلا كأنه قال : إني اتخذت أداة اليفنين أو شوار اليفنين .
أبو عبيد : اليفن ، بفتح الياء والفاء وتخفيف النون ، الكبير ; قال
الأعشى :
وما إن أرى الدهر فيما مضى يغادر من شارف أو يفن
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : قال
nindex.php?page=showalam&ids=12854ابن القطاع واليفن الصغير أيضا ، وهو من الأضداد .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : من أسماء البقرة اليفنة والعجوز واللفت والطغيا .
الليث : اليفن الشيخ الفاني قال : والياء فيه أصلية ، قال : وقال بعضهم هو على تقدير يفعل ; لأن الدهر فنه وأبلاه . وحكى
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : اليفن الثيران الجلة ، واحدها يفن ; قال الراجز :
تقول لي مائلة العطاف ما لك قد مت من القحاف
ذلك شوق اليفن والوذاف ومضجع بالليل غير دافي
ويفن : ماء بين مياه
بني نمير بن عامر . ويفن : موضع ، والله أعلم .
يفن
يَفْنَ : الْيَفَنُ : الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَفِي كَلَامِ
عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : أَيُّهَا الْيَفَنُ الَّذِي قَدْ لَهَزَهُ الْقَتِيرُ ، الْيَفَنُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَالْقَتِيرُ : الشَّيْبُ ; وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْعَرَبِ لِلثَّوْرِ الْمُسِنِّ ; فَقَالَ :
يَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَتَى الْحِسَانَا أَنِّي اتَّخَذْتُ الْيَفَنَيْنِ شَانَا السِّلْبَ وَاللُّومَةَ وَالْعِيَانَا
حَمَلَ السِّلْبَ عَلَى الْمَعْنَى ، قَالَ : وَإِنْ شِئْتَ كَانَ بَدَلًا كَأَنَّهُ قَالَ : إِنِّي اتَّخَذْتُ أَدَاةَ الْيَفَنَيْنِ أَوْ شُوَارَ الْيَفَنَيْنِ .
أَبُو عُبَيْدٍ : الْيَفَنُ ، بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْفَاءِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ ، الْكَبِيرُ ; قَالَ
الْأَعْشَى :
وَمَا إِنْ أَرَى الدَّهْرَ فِيمَا مَضَى يُغَادِرُ مِنْ شَارِفٍ أَوْ يَفَنْ
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12854ابْنُ الْقَطَّاعِ وَالْيَفَنُ الصَّغِيرُ أَيْضًا ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مِنْ أَسْمَاءِ الْبَقَرَةِ الْيَفَنَةُ وَالْعَجُوزُ وَاللِّفْتُ وَالطَّغْيَا .
اللَّيْثُ : الْيَفَنُ الشَّيْخُ الْفَانِي قَالَ : وَالْيَاءُ فِيهِ أَصْلِيَّةٌ ، قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ عَلَى تَقْدِيرِ يَفْعَلُ ; لِأَنَّ الدَّهْرَ فَنَّهُ وَأَبْلَاهُ . وَحَكَى
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْيُفْنُ الثِّيرَانُ الْجِلَّةُ ، وَاحِدُهَا يَفَنٌ ; قَالَ الرَّاجِزُ :
تَقُولُ لِي مَائِلَةُ الْعِطَافِ مَا لَكَ قَدْ مُتَّ مِنَ الْقُحَافِ
ذَلِكَ شَوْقُ الْيُفْنِ وَالْوِذَافِ وَمِضْجَعٌ بِاللَّيْلِ غَيْرُ دَافِي
وَيَفَنُ : مَاءٌ بَيْنَ مِيَاهِ
بَنِي نُمَيْرِ بْنِ عَامِرٍ . وَيَفْنَ : مَوْضِعٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
