الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم [148] هذه قراءة أهل المدينة وأهل البصرة، وقرأ أهل الكوفة إلا عاصما (من حليهم) بكسر الحاء، وقرأ يعقوب (من حليهم) بفتح الحاء والتخفيف.

قال أبو جعفر : جمع حلي حلي وحلي، مثل ثدي وثدي، والأصل حلوي، ثم أدغمت الواو في الياء فانكسرت اللام لمجاورتها الياء، وتكسر الحاء لكسرة اللام، وضمها على الأصل.

فأما عصي فالأصل فيها عصو؛ لأنها من ذوات الواو، ثم أعلت (عجلا) [ ص: 151 ] مفعول جسدا نعت له خوار رفع بالابتداء أو بالصفة، يقال: خار يخور خوارا إذا صاح، وكذا جأر يجأر جؤارا، ويقال: خار يخور خورا إذا جبن وضعف اتخذوه فحذف المفعول الثاني، أي: اتخذوه إلها.

وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ [148] هَذِهِ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَقَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَّا عَاصِمًا (مِنْ حِلِيِّهِمْ) بِكَسْرِ الْحَاءِ، وَقَرَأَ يَعْقُوبُ (مِنْ حَلْيِهِمْ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالتَّخْفِيفِ.

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : جَمْعُ حَلْيٍ حُلِيٌّ وَحِلِيٌّ، مِثْلُ ثَدْيٍ وَثُدِيٍّ، وَالْأَصْلُ حُلُوْيٌ، ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْوَاوُ فِي الْيَاءِ فَانْكَسَرَتِ اللَّامُ لِمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، وَتُكْسَرُ الْحَاءُ لِكَسْرَةِ اللَّامِ، وَضَمُّهَا عَلَى الْأَصْلِ.

فَأَمَّا عِصِيٌّ فَالْأَصْلُ فِيهَا عُصُوٌّ؛ لِأَنَّهَا مِنْ ذَوَاتِ الْوَاوِ، ثُمَّ أُعِلَّتْ (عِجْلًا) [ ص: 151 ] مَفْعُولٌ جَسَدًا نَعْتٌ لَهُ خُوَارٌ رَفْعٌ بِالِابْتِدَاءِ أَوْ بِالصِّفَةِ، يُقَالُ: خَارَ يَخُورُ خُوَارًا إِذَا صَاحَ، وَكَذَا جَأَرَ يَجْأَرُ جُؤَارًا، وَيُقَالُ: خَارَ يَخُورُ خَوَرًا إِذَا جَبُنَ وَضَعُفَ اتَّخَذُوهُ فَحَذَفَ الْمَفْعُولَ الثَّانِيَ، أَيِ: اتَّخَذُوهُ إِلَهًا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث