الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير السعدي

السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

صفحة

جزء

إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار إن الله يفعل ما يريد

(14) لما ذكر تعالى المجادل بالباطل - وأنه على قسمين: مقلد وداع - ذكر أن المتسمي بالإيمان أيضا على قسمين: قسم لم يدخل الإيمان قلبه كما تقدم، والقسم الثاني: المؤمن حقيقة، صدق ما معه من الإيمان بالأعمال الصالحة، فأخبر تعالى أنه يدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار ، وسميت الجنة جنة؛ لاشتمالها على المنازل والقصور والأشجار والنوابت التي تجن من فيها، ويستتر بها من كثرتها، إن الله يفعل ما يريد فما أراده تعالى فعله من غير ممانع ولا معارض، ومن ذلك إيصال أهل الجنة إليها، جعلنا الله منهم بمنه وكرمه.

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

(14) لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى الْمُجَادِلَ بِالْبَاطِلِ - وَأَنَّهُ عَلَى قِسْمَيْنِ: مُقَلِّدٍ وَدَاعٍ - ذَكَرَ أَنَّ الْمُتَسَمِّيَ بِالْإِيمَانِ أَيْضًا عَلَى قِسْمَيْنِ: قِسْمٌ لَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ كَمَا تَقَدَّمَ، وَالْقِسْمُ الثَّانِي: الْمُؤْمِنُ حَقِيقَةً، صَدَّقَ مَا مَعَهُ مِنَ الْإِيمَانِ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، فَأَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ، وَسُمِّيَتِ الْجَنَّةُ جَنَّةً؛ لِاشْتِمَالِهَا عَلَى الْمَنَازِلِ وَالْقُصُورِ وَالْأَشْجَارِ وَالنَّوَابِتِ الَّتِي تُجِنُّ مَنْ فِيهَا، وَيَسْتَتِرُ بِهَا مِنْ كَثْرَتِهَا، إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ فَمَا أَرَادَهُ تَعَالَى فَعَلَهُ مِنْ غَيْرِ مُمَانِعٍ وَلَا مُعَارِضٍ، وَمِنْ ذَلِكَ إِيصَالُ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَيْهَا، جَعَلَنَا اللَّهُ مِنْهُمْ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ.