عدد النتائج : 664
في البحث عن (من التداوي المسنون الكي)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > الزهري عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بابن زرارة أن يكوى
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
أن ناسا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إن صاحبنا اشتكى أفنكويه ؟ قال فسكت ساعة ثم قال إن شئتم فاكووه وإن شئتم فارضفوه
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكثرنا الحديث ثم رجعنا إلى أهلينا فلما غدونا على نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إنها عرضت علي الليلة الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر معه الثلاثة من أمته والنبي يمر معه العصابة من أمته
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
عرضت علي الأمم بالموسم فرأيت أمتي ثم رأيتهم فأعجبني كثرتهم وهيئتهم قد ملأوا السهل والجبل فقال رضيت يا محمد ؟ قال قلت نعم قال إن لك مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار
تغليق التعليق > كتاب الطبة > حديث الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار
أن رجلا استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكي فقال قد بلغ بي من الجهد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكتو فإنه ما من جرح إلا يأتي الله يوم القيامة مدمي يذكر الأمر الذي كان في سببه وإن جرح الكي يذكر أنه من كراهته لقاء الله عز وجل ثم أمره فاك
مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند أبي مسلمة سليمان بن سليم الكناني المكي > سليمان عن عمرو بن شعيب
أتينا النبي صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا نستأذنه في الكي أن نكويه فسكت ثم عاودناه فسكت ثم عاودناه الثالثة فسكت ثم عاودناه فقال ارضفوه أحرقوه وكره ذلك
مسند أبي داود الطيالسي > ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
أريت الأمم بالموسم فرأيت أمتي قد ملؤوا السهل والجبل فأعجبني كثرتهم وهيئتهم فقيل لي أرضيت ؟ قلت نعم قال ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب لا يكتوون ولا يتطيرون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن الأسدي فقال يا رسول الله ادع الله أن
مسند أبي داود الطيالسي > ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
دخلت مع عبد الله بن مسعود على خباب وقد اكتوى فقال عبد الله أما علمت أنا قد نهينا عن هذا فكره لنا ؟ قال خباب اشتد البلاء فقالت الأطباء لا دواء لك إلا ذلك فقال عبد الله ما كنت أخافك على هذا
مسند أبي داود الطيالسي > ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث ثم رجعنا إلى أهالينا فلما أصبحنا غدونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل يمر النبي معه الثلاثة من أمته والنبي م
مسند أبي داود الطيالسي > ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قرآن يحرمه وإنه قد كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع عني فلما تركت عاد إلي يعني الملائكة
مسند أبي داود الطيالسي > عمران بن حصين
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
مسند أبي داود الطيالسي > عمران بن حصين
دخلنا على خباب وقد اكتوى فقال ما أعلم أحدا لقي من البلاء ما لقيت لقد مكثت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما أجد درهما وإن في ناحية بيتي هذا أربعين ألفا ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى أن يتمنى أحد الموت لتمنيته
مسند أبي داود الطيالسي > وخباب بن الأرت
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رميته
مسند أبي داود الطيالسي > ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري > ما روى أبو الزبير عن جابر بن عبد الله
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رميته فحسمه بمشقص فتورمت ثم حسمه الثانية
مسند أبي داود الطيالسي > ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري > ما روى أبو الزبير عن جابر بن عبد الله
كواني أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فما نهيت عنه
مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند أنس بن مالك الأنصاري > ما روى عنه قتادة
إن كان شفاء ففي شرطة محجم أو شربة من عسل أو كية بنار تصيب ألما وما أحب أن أكتوي
تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر خبر آخر من أخبار عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن كان في شيء من أدويتكم شفاء ففي شربة عسل أو شرطة محجم
تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر خبر آخر من أخبار عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن كان في شيء شفاء ففي ثلاث شربة عسل أو شرطة من محجم
تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر خبر آخر من أخبار عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن كان في شيء مما تعالجون به شفاء ففي شربة عسل وشرطة محجم
تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر خبر آخر من أخبار عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن يك في شيء مما تعالجون به شفاء ففي شرطة محجم أو شربة من عسل
تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر خبر آخر من أخبار عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن كان في شيء مما تعالجون شفاء فشربة عسل أو شرطة محجم
تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر خبر آخر من أخبار عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل كتاب يحرمه حتى توفي وإنه كان يسلم علي حتى اكتويت فلما اكتويت رفع ذلك عني فلما تركت ذلك عاد إلي تسليم الملائكة
سير السلف الصالحين > ذكر الصحابة بعد العشرة على حروف المعجم > باب العين > ذكر عمران بن حصين الخزاعي يكنى أبا نجيد
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
سير السلف الصالحين > ذكر الصحابة بعد العشرة على حروف المعجم > باب العين > ذكر عمران بن حصين الخزاعي يكنى أبا نجيد
أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد البراء بن معرور
الثقات لابن حبان > أول كتاب أتباع التابعين > باب العين > عيسى بن عبد الله
لا رقية إلا من عين أو حمة
الثقات لابن حبان > تبع الأتباع > باب الألف > إسحاق بن محمد بن عبيد الله العرزمي
أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد أبا أمامة أسعد بن زرارة وكان رأس النقباء ليلة العقبة أخذته الشوكة بالمدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بئس الميت هذا لليهود يقولون ألا دفع عن صاحبه ولا أملك له ولا لنفسي شيئا فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فكوي من ا
الاستيعاب في معرفة الأصحاب > كتاب الكنى > باب الألف
بحث في الكتب

