المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عدد النتائج : 1366
في البحث عن (فضل صلة الرحم)
من سره أن ينسأ له في أثره ويبسط له في رزقه فليصل رحمه
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > شهر بن حوشب عن أبي هريرة
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في نفر من أصحابه قال قلت أنت الذي تزعم أنك رسول الله ؟ قال نعم قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال إيمان بالله قال قلت يا رسول الله ثم مه ؟ قال ثم صلة الرحم قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أبغض إلى الله ؟ ق
مسند أبي يعلى الموصلي > حديث رجل من خثعم لم يسم
أعتقت وليدة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
مسند أبي يعلى الموصلي > حديث ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
يقول يعني الرب عز وجل إن الرحم شجنة مني فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
مسند أبي يعلى الموصلي > حديث عامر بن ربيعة
إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب
مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند بحير بن سعد > بحير عن خالد بن معدان > ما روى خالد بن معدان ، عن المقدام بن معدي كرب
مكتوب في التوراة من سره أن تطول أيام حياته ويزداد في رزقه فليصل رحمه
مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند سعيد بن بشير وأصله بصري نزل الشام ومات بها > قتادة عن عكرمة مولى ابن عباس
قال الله عز وجل أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
مسند الشاميين > ومن فضائل شعيب بن أبي حمزة ، واسم أبي حمزة دينار > شعيب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
أن عمر بن الخطاب قال وهو قائم على المنبر تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم والله إنه ليكون بين الرجل وبين أخيه التنازع ولو يعلم الذي بينه وبينه من دخلة الرحم لوزعه ذلك عن انتهاكه
مسند الشاميين > ومن فضائل شعيب بن أبي حمزة ، واسم أبي حمزة دينار > شعيب ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال لئن قصرت في الخطبة لقد عرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله أوما هما سواء ؟ قال لا عتق النسمة أن تفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها والمنحة الوكوف وال
مسند أبي داود الطيالسي > البراء بن عازب
من كانت له ابنتان أو أختان أو ذواتا قرابة فأنفق عليهما حتى يكفيهما أو يغنيهما الله من فضله كانتا له حجابا من النار
مسند أبي داود الطيالسي > ما روت أم سلمة
يا رسول الله إن أمي أتتني في عهد قريش وهي راغبة مشركة أفأصلها ؟ قال نعم صلي أمك
مسند أبي داود الطيالسي > ما روت أسماء بنت أبي بكر
خرج ثلاثة فيمن كان قبلكم يرتادون لأهليهم فأصابتهم السماء فلجؤوا إلى جبل فوقع عليهم حجر فقال بعضهم لبعض قد عفا الأثر ترون قد وقع الحجر ولا يعلم بمكانكم إلا الله فادعوا الله بأوثق أعمالكم فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي والدان فكنت أحلب لهما في إنائ
مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند أنس بن مالك الأنصاري > ما روى عنه قتادة
عطف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعه فقال إن الرحم شجنة من الرحمن عز وجل واصلة لها لسان ذلق تكلم بما شاءت فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله عز وجل
مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص > وأبو أيوب الأزدي عن عبد الله بن عمرو
إن للرحم لسانا يوم القيامة تحت العرش يقول يا رب قطعت يا رب ظلمت يا رب أسيء إلي فيجيبها ربها ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك
مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند أبو هريرة > ومحمد بن كعب
كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال من أنت ؟ قال فمت له برحم بعيدة فألان له القول فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب الجزء الرابع بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة
مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وسعيد الأموي
إن الله ليعمر بالقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم مذ خلقهم بغضا قيل وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال بصلتهم أرحامهم
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 1 إلى 4
إن الله تعالى قضى لكل نفس أجلين من مولده إلى موته ومن موته إلى مبعثه فإذا كان الرجل صالحا واصلا لرحمه زاد الله له في أجل الحياة من أجل الممات إلى البعث وإذا كان غير صالح ولا واصل لرحمه نقصه الله من أجل الحياة وزاد في أجل البعث وذلك قوله وما يعمر من معمر و
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 1 إلى 3
والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأنفال > تفسير الآيات من 70 إلى 75
والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الرعد > تفسير الآيات من 19 إلى 26
فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله وأولئك هم المفلحون
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الروم > تفسير الآيات من 38 إلى 40
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأحزاب > تفسير الآية 6
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الممتحنة > تفسير الآيات من 7 إلى 9
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا
تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة النساء > تفسير الآية 1
والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم
تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة الأنفال > تفسير الآية 75
والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب
تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة الرعد > تفسير الآيات من 19 إلى 24
والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار
تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة الرعد > تفسير الآيات من 25 إلى 29
بحث في الكتب
العرض الموضوعي
تصنيف الكتب
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات