الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(38) الجامع لشعب الإيمان
(29) فيض القدير
(15) شرح مشكل الآثار
(12) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(10) صحيح ابن حبان
(9) السنن الكبرى للنسائي
(9) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(9) شرح السنة
(8) المعجم الكبير
(8) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(8) مسند أبي يعلى الموصلي
(7) سنن سعيد بن منصور
(7) الإبانة الكبرى لابن بطة
(6) الأحاديث المختارة
(6) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(5) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(5) رد المحتار على الدر المختار
(5) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(4) المعجم الأوسط
(4) شرح النووي على مسلم
(4) تفسير ابن كثير
(4) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(4) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(4) رياض الصالحين
(3) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(3) التفسير الكبير
(3) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(3) مصنف عبد الرزاق
(3) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
(3) إبطال التأويلات لأخبار الصفات
(2) تفسير القرطبي
(2) المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي
(2) التبيان في آداب حملة القرآن
(2) مسند أبي داود الطيالسي
(2) الآداب للبيهقي
(2) الحجة في بيان المحجة
(2) تحفة الأحوذي
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(2) الزهد لابن المبارك
(2) حاشية السندي على ابن ماجه

عدد النتائج : 296 في البحث عن (فضل حفظ القرآن الكريم)

صلوا صلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > سلمة بن قيس

من جمع القرآن فقد حمل أمرا عظيما لقد أدرجت النبوة بين كتفيه غير أنه لا يوحى إليه فلا ينبغي لحامل القرآن أن يجد مع من يجد ولا يجهل مع من يجهل لأن القرآن في جوفه إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي > ثعلبة بن يزيد

إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري > أبو كنانة القرشي

يفتح القرآن على الناس حتى تقرأه المرأة والصبي والرجل فيقول الرجل قد قرأت القرآن فلم أتبع والله لأقومن به فيهم لعلي أتبع إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > معاذ بن جبل > ربيعة بن يزيد

مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > عطاء مولى أم صبية

ليؤمكم أكثركم قرآنا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عمرو بن سلمة الجرمي

حملة القرآن عرفاء أهل الجنة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عطاء بن يسار

من قرأ القرآن عن ظهر قلبه كانت له دعوة في الدنيا أو في الآخرة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > محارب بن دثار

أن عمر بن الخطاب استعمل ابن عبد الحارث على أهل مكة فقدم عمر فاستقبله نافع بن عبد الحارث واستخلف على أهل مكة عبد الرحمن بن أبزى فغضب عمر حتى قام في الغرز فقال أتستخلف على آل الله عبد الرحمن بن أبزى ؟ قال إني وجدته أقرأهم لكتاب الله وأفقههم في دين الله فتوا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عمر بن الخطاب

خرجت مع عمر بن الخطاب إلى مكة فاستقبلنا أمير مكة نافع بن علقمة وسمي بعم له يقال له نافع فقال من استخلفت على مكة ؟ قال استخلفت عليها عبد الرحمن بن أبزى قال عمدت إلى رجل من الموالي فاستخلفته على من بها من قريش وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم و مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عمر بن الخطاب

يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة مسند أبي يعلى الموصلي > من مسند أبي سعيد الخدري

إذا كان ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم مسند أبي يعلى الموصلي > من مسند أبي سعيد الخدري

إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم مسند أبي يعلى الموصلي > من مسند أبي سعيد الخدري

يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه مسند أبي يعلى الموصلي > من مسند أبي سعيد الخدري

من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والديه تاجا يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت أهل الدنيا لو كانت فيه فما ظنكم بالذي عمل بهما ؟ مسند أبي يعلى الموصلي > مسند معاذ بن أنس

ليؤذن خياركم وليؤمكم قراؤكم مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا تؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا تجلس على تكرمته إلا بإذنه أو قال إلا أن يأذن لك مسند أبي داود الطيالسي > أبو مسعود البدري

إذا كانوا ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم مسند أبي داود الطيالسي > ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم > ما روى عنه أبو نضرة

طوبى لمن علمه الله كتابه ثم لم يمت جبارا المجالسة وجواهر العلم > الجزء التاسع من كتاب المجالسة وجواهر العلم

فالمقرئ يخاف أن يمتحن على القراءة؟ طبقات الحنابلة > الطبقة الأولى > باب الصاد > صالح بن زياد السوسى

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله الثقات لابن حبان > تبع الأتباع > باب العين > عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز العتبي القرشي

من أعطاه الله حفظ كتابه وظن أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي فقد صغر أعظم النعم الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف الراء > باب رجاء

من أعطي ثلث القرآن فقد أعطي ثلث النبوة الجليس الصالح والأنيس الناصح > المجلس الثامن والسبعون حديث الرسول عن فتنة الدجال

(إن) الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب الحجة في بيان المحجة > فصل ذكره بعض حنابلة بغداد

القلب الذي ليس فيه شيء من القرآن كالبيت الخرب الحجة في بيان المحجة > فصل

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه يا فلان أوصيك بتقوى الله والقرآن فإنه نور النهار وهدى الظلمة تفسير القرآن لابن وهب > ترغيب القرآن

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب