الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. الأخلاق
  4. الأخلاق الذميمة
  5. من الأخلاق الذميمة الحسد
  6. ذم الحسد
عدد النتائج : 342    في البحث عن (ذم الحسد)
لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > قتادة بن دعامة
لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري
لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بعلمه شيئا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > من لم يسم
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول ثم بكى أبو بكر فقال سلوا الله العافية فإن الناس لم يعطوا في الدنيا بعد اليقين شيئا أفضل من المعافاة ألا وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار ولا تقاطعوا ولا تباغضو مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي بكر الصديق
دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء وهي الحالقة لا أقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام مسند أبي يعلى الموصلي > مسند الزبير بن العوام
لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > قتادة عن أنس
لا تباغضوا ولا الجزء السادس تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > الزهري عن أنس
لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > الزهري عن أنس
لا تحاسدوا الجزء السادس ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > الزهري عن أنس
الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار والصلاة نور المؤمن والصيام جنة من النار مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > أبو الزناد عن أنس
أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة زمن عمر بن عبد العزيز وهو أمير فصلى صلاة خفيفة كأنها صلاة مسافر أو قريب منها فلما سلم قال يرحمك الله أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أم شيء تنفلته ؟ قال إنها المكتوبة وإنها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخطأت إلا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > أبو سفيان عن أنس
لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > حميد الطويل عن أنس بن مالك
لا تزالون بخير ما لم تحاسدوا مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند ضمضم بن زرعة > ضمضم عن شريح بن عبيد
رأى سهل بن حنيف وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالخرار يغتسل فقال والله ما رأيت كاليوم قط ولا جلد مخبأة فلبط سهل فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له هل لك في سهل بن حنيف لا يرفع رأسه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الرابع هل تتهمون مسند الشاميين > ومن فضائل شعيب بن أبي حمزة ، واسم أبي حمزة دينار > شعيب ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري
سمعت أبا بكر رضي الله عنه يخطب فذكر النبي صلى الله عليه وسلم فبكى ثم قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وهما في النار واسألوا الله اليقين والمعافاة فإن الناس لم يعطوا شيئا بعد مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث أبي بكر رضي الله عنه
دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أخبركم بما يثبت ذاك لكم أفشوا السلام بينكم مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث الزبير بن العوام رضي الله عنه
لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند أنس بن مالك الأنصاري > الزهري عن أنس
لا يتمنين أحدكم مال أخيه ولكن ليقل اللهم ارزقني اللهم أعطني مثله الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 31 إلى 34
والإصابة بالعين تكون مع الإعجاب والاستحسان الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة القلم > تفسير الآيات من 48 إلى 52
عموا هذا الحسد بينكم فإنه من الشيطان وإنه ليس من أحد إلا وهو يعرض له منه شيء وإنه ليس بضائر عبدا لم يعد بلسان أو يد تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة الفلق > تفسير الآيات من 1 إلى 5
ذنبك إلى الحاسد دوام نعم الله عز وجل عليك المجالسة وجواهر العلم > الجزء الخامس من كتاب المجالسة وجواهر العلم
أي الأعداء لا تحب أن يعود [لك] صديقا؟ قال من سبب عداوته النعمة المجالسة وجواهر العلم > الجزء الخامس من كتاب المجالسة وجواهر العلم
كل الناس أستطيع أن أرضيه إلا حاسد نعمة فإنه لا يرضيه إلا زوالها المجالسة وجواهر العلم > الجزء الخامس من كتاب المجالسة وجواهر العلم
في بعض الكتب يقول الله تبارك وتعالى الحاسد عدو نعمتي متسخط لقضائي المجالسة وجواهر العلم > الجزء الخامس من كتاب المجالسة وجواهر العلم
الحسد أول ذنب عصي الله عز وجل به في السماء يعني حسد إبليس آدم المجالسة وجواهر العلم > الجزء الخامس من كتاب المجالسة وجواهر العلم
ما أطول عمرك؟ فقال تركت الحسد فبقيت المجالسة وجواهر العلم > الجزء الخامس من كتاب المجالسة وجواهر العلم
ستة لا يخلون من الكآبة المجالسة وجواهر العلم > الجزء الخامس من كتاب المجالسة وجواهر العلم
لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب ولا شرف مع سوء أدب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا محبة مع هزو ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع إصرار ولا سلام قلب مع الغيبة ولا راحة مع حسد ولا سؤدد مع انتقام ولا رئاسة مع عزازة نفس المجالسة وجواهر العلم > الجزء الحادي عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
أن موسى صلى الله عليه لما قربه الله نجيا رأى عبدا جالسا تحت ظل العرش فأعجبه مكانه فقال يا رب من هذا؟ قال الله تعالى له هذا عبد لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثاني عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
قيل لعبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام تركت المدينة دار الهجرة فلو رجعت لقيت الناس ولقيك الناس فقال وأين الناس؟ المجالسة وجواهر العلم > الجزء الرابع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب