الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. الأخلاق
  4. الأخلاق الذميمة
  5. من الأخلاق الذميمة الخيانة
  6. ذم الخيانة
عدد النتائج : 575    في البحث عن (ذم الخيانة)
لا يدخل الجنة سيئ ملكته ملعون من ضار مسلما أو غره مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي بكر الصديق
أنه جاء عبد الله بن شداد فدخل على عائشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قتل علي بن أبي طالب فقالت له يا ابن شداد بن الهاد هل أنت صادقي عما أسألك عنه ؟ حدثني عن القوم الذين قتلهم علي قال وما لي لا أصدقك ؟ قالت فحدثني عن قصتهم قال فإن علي بن أبي طالب مسند أبي يعلى الموصلي > مسند علي بن أبي طالب
كل خلة يطبع الجزء الثاني أو قال يطوى [عليها] المؤمن شك علي بن هاشم إلا الخيانة والكذب مسند أبي يعلى الموصلي > مسند سعد بن أبي وقاص
أنزلت المائدة من السماء خبزا ولحما فأمروا أن لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا فمسخوا قردة وخنازير مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عمار بن ياسر
ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وحج واعتمر وقال إني مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة أو بئست العلامة مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > شهر بن حوشب عن أبي هريرة
آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > شهر بن حوشب عن أبي هريرة
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت كاذب مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند ثور بن يزيد > ثور عن يزيد بن شريح
أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند عبد الله بن شوذب > عبد الله بن شوذب عن أبي التياح يزيد بن حميد الضبعي
ثلاث من أمر المنافق مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند عطاء بن ميسرة الخراساني وميسرة يكنى أبا مسلم > عطاء عن أبي هريرة
إن من أشراط الساعة أن يظهر الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطع الأرحام ويخون الأمين ويؤتمن الخائن مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند سعيد بن بشير وأصله بصري نزل الشام ومات بها > سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس
أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند مكحول الشامي مولى هذيل يكنى أبا عبد الله > مكحول عن أبي أمامة
لا الجزء الأول يدخل الجنة خب ولا خائن مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث أبي بكر رضي الله عنه
خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم ينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويفشو فيهم السمن مسند أبي داود الطيالسي > عمران بن حصين
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته ألا إن ربي أو إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلت عبدي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم فأمرتهم أن يشركوا بي ما مسند أبي داود الطيالسي > وعياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الأحنف بن قيس الجزء الثالث ما خان شريف ولا كذب عاقل ولا اغتاب مؤمن المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثامن من كتاب المجالسة وجواهر العلم
أربع لا يقبلن في أربع السرقة والخيانة والغلول ومال اليتيم في الحج والعمرة والصدقة والنفقة في سبيل الله عز وجل المجالسة وجواهر العلم > الجزء الحادي عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
أن أعرابيا ذكر رجلا خائنا فقال إن الناس ليأكلون أماناتهم لقما وإن فلانا يحسوها حسوا المجالسة وجواهر العلم > الجزء السابع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
ثلاث في المنافق إذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان وإذا حدث كذب المجالسة وجواهر العلم > الجزء السادس والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم
لا تخن من خانك أكثر مما خانك فإن أخذت منه مثل ما أخذ منك فليس عليك بأس تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة النحل > تفسير الآية 126
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا الجزء الأول تخن من خانك وأد الأمانة إلى من ائتمنك تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة النحل > تفسير الآية 126
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كان فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر معرفة علوم الحديث > أنواع علم الحديث > النوع الأول معرفة عالي الإسناد
خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم الثقات لابن حبان > أول كتاب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو قوم يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن الثقات لابن حبان > أول كتاب أتباع التابعين > مقدمة
عرضت علي النار فرأيت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو أول من غير عهد إبراهيم فسيب السوائب وبحر البحائر وحمى الحمامي ونصب الأوثان وأشبه من رأيت به أكثم بن أبي الجون فقال أكثم يا رسول الله أيضرني شبهه؟ قال لا إنك مسلم وهو كافر الاستيعاب في معرفة الأصحاب > من أول اسمه على ألف من الصحابة > باب أيمن > باب الأفراد
دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الجزء الثالث الفتح قال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال بلغني أنك تريد الخروج وأنك تلتمس صاحبا قلت أجل قال فأنا لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى ا الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف العين > باب عمرو
عرضت النار فرأيت فيها عمرو بن لحي الخزاعي يجر قصبه وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم قال معبد يا رسول الله أتخشى علي من شبهه؟ قال لا أنت مؤمن وهو كافر الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف الميم > باب معبد
أن مملوكا سرق منه كيسا فيه جملة من الدنانير وهرب قال فخرجت في طلبه فأدركني المساء في موضع حدده وذكر لي أنه مسبع فرأيت شجرة عالية فتسنمتها فلما كان في الليل أقبل الأسد والأرض كادت تنشق من زئيره فجزعت وجذبت غصنا من الشجرة متعلقا به لأرتفع من مكاني وأزداد بع الجليس الصالح والأنيس الناصح > المجلس السادس والأربعون قصة مقتل أمية بن خلف
ولا ذي غمر على أخيه غريب الحديث للهروي > الأحاديث المسندة
يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب غريب الحديث للهروي > الأحاديث المسندة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب