الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. الأخلاق
  4. الأخلاق الحميدة
  5. من الأخلاق الحميدة العفو والتسامح
  6. فضل العفو والتسامح
عدد النتائج : 696    في البحث عن (فضل العفو والتسامح)
الأنصار كرشي وعيبتي وإن الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
أتعجزون أن تكونوا كأبي ضمضم ؟ قالوا يا رسول الله ومن أبو ضمضم ؟ قال رجل كان إذا أصبح قال اللهم إني تصدقت بعرضي على من ظلمني البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
ما رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فيه القصاص إلا أمر فيه الجزء الثالث عشر بالعفو البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > بديل بن ميسرة عن أنس
ما زالت أكلة خيبر تعادني حتى هذا أوان قطعت أبهري البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
ما نقصت صدقة من مال ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله عزا ولا تواضع رجل إلا رفعه الله البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن كان كما تقول لكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهيرا ما دمت على ذلك البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ومعه أبو بكر فجعل رجل يشتم أبا بكر ورسول الله يبتسم فلما أكثر رد عليه أبو بكر بعض قوله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فلحقه أبو بكر فقال يا رسول الله شتمني وأنت تسمع فلما رددت عليه قمت وتركتني قال إن الملك ك البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ما روى ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا نبي الله بأبي أنت وأمي ؟ قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك فإذا فعلت ذلك فإنه يدخلك الجنة برحمته البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ليس أحد يظلم بمظلمة فيدعها إلا زاده الله بها عزا وتصدقوا فإنه ما نقصت صدقة من مال ولكن تزيد فيه البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو الربيع
كان يقول في مرضه تعني النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة لم أزل أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطع أبهري من ذلك السم البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
جاء رجل بقاتل وليه إلى رسول الله عليه السلام فقال له اعف فأبى قال خذ أرشا فأبى قال أتقتله فإنك مثله قال فخلى سبيله فرئي يجر نسعته ذاهبا إلى أهله شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله في حديث النسعة لأخي المقتول المذكور فيه أما إنك إن قتلته يعني قاتل أخيه كنت مثله
كنا قعودا عند النبي عليه السلام فجاء رجل في عنقه نسعة فقال يا رسول الله إن هذا وأخي كانا في جب يحفرانها الجزء الثاني فرفع المنقار فضرب به رأس صاحبه فقتله فقال له النبي عليه السلام اعف عنه فأبى ثم قال يا رسول الله هذا وأخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله في حديث النسعة لأخي المقتول المذكور فيه أما إنك إن قتلته يعني قاتل أخيه كنت مثله
قتل رجل رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه النبي صلى الله عليه وسلم إلى ولي المقتول فقال القاتل لا والله يا رسول الله ما أردت قتله فقال النبي عليه السلام أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلى سبيله وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله في حديث النسعة لأخي المقتول المذكور فيه أما إنك إن قتلته يعني قاتل أخيه كنت مثله
جيء بالقاتل الذي قتل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعفو ؟ قال لا قال أتأخذ الدية ؟ قال لا قال أتقتل ؟ قال نعم قال فاذهب فلما ذهب دعاه فقال أتعفو ؟ قال لا قال أتأخذ الدية ؟ قال لا قال أتقتل ؟ قال شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله في حديث النسعة لأخي المقتول المذكور فيه أما إنك إن قتلته يعني قاتل أخيه كنت مثله
شهدت رسول الله عليه السلام حين جيء بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله عليه السلام لولي المقتول أتعفو شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله في حديث النسعة لأخي المقتول المذكور فيه أما إنك إن قتلته يعني قاتل أخيه كنت مثله
سألت أم المؤمنين عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق ولكن كان يعفو ويغفر شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي من خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاث من جاء بهن بالإيمان دخل من أي أبواب الجنة شاء وزوج من الحور العين ما شاء من عفا عن قاتله وأدى دينا خفيا وقرأ في دبر كل صلاة مكتوبة قل هو الله أحد فقال أبو بكر رضي الله عنه أو إحداهن يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم أو إحداهن المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب القول عقب الصلاة
ما كرم عبد على الله تعالى إلا ازداد عليه البلاء شدة ولا أعطى عبد صدقة ماله فنقصت ولا أمسكها فزادت في ماله ولا سرق سارق إلا حسب من رزقه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزكاة > باب الترغيب في إخراج الزكاة
إن عثمان بن عفان رضي الله عنه ابتاع حائطا من رجل فساومه حتى قام على الثمن ثم قال أعطني يدك قال وكانوا لا يستوجبون إلا بصفقة فلما رأى ذلك البائع قال لا والله لا أبيعه حتى تزيدني عشرة آلاف فالتفت عثمان إلى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما فقال سمعت رسول الل المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب فضل السماحة في البيع والتقاضي
إن عثمان بن عفان رضي الله عنه قدم حاجا فلما قضى حجه قدم إلى أرض بالطائف فإذا أرض إلى جنب أرضه فطلبها فكان بينهما عشرة آلاف في الثمن فلما وضع عثمان رضي الله عنه رجله في الركاب قال لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ر المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب فضل السماحة في البيع والتقاضي
أنه ساوم رجلا بأرض حتى وجب البيع أو كاد أن يجب فقال الرجل والله لا أعطيك حتى تزيدني عشرة آلاف فالتفت عثمان رضي الله عنه إلى رجل فقال أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمح التقاضي سمح الاقتضاء ؟ قالوا نعم فزاده عشرة آلاف وأخذ الأرض المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب فضل السماحة في البيع والتقاضي
هشم رجل فم رجل في زمن معاوية رضي الله عنه فعرض عليه الدية فأباها فزادوه حتى أعطوه ثلاث ديات قال فحدث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تصدق بدم أو بما دونه كان كفارة لما مضى من ذنوبه من يوم ولدته أمه إلى يوم تصدق به المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القصاص > باب الدية في قتل الخطأ والعفو فيها
بلغنا أنه إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين أهل العفو ؟ قال فيكافئهم الله تعالى بما كان من عفوهم عن الناس المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الترغيب في العفو
من اعتذر إليه أخوه المسلم فلم يقبل عذره جاء يوم القيامة وعليه مثل ما على صاحب مكس المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الاعتذار
وما من جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ كظمها عبد لله ما كظمها عبد لله إلا ملأ الله جوفه إيمانا المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل كتم الغيظ
إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة نادى مناد أين أهل الفضل ؟ فيقوم ناس وهم يسير فينطلقون إلى الجنة سراعا فتلقاهم الملائكة فيقولون إنا رأيناكم سراعا إلى الجنة فمن أنتم ؟ فيقولون نحن أهل الفضل فيقولون وما فضلكم ؟ فيقولون كنا إذا ظلمنا صبرنا وإذا أسيء إلينا عف المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب شفاعة المؤمنين
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه فقال له عمر رضي الله عنه ما أضحكك يا رسول الله بأبي أنت وأمي ؟ فقال صلى الله عليه وسلم رجلان جثيا من أمتي بين يدي رب العزة جل جلاله فقال أحدهما يا رب خذ لي مظلمتي من أخي قال الله عز وجل أ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب العفو عن المظالم
بلغنا أنه إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين أهل العفو ؟ قال فيكافئهم الله تعالى بما كان من عفوهم عن الناس المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب العفو عن المظالم
تزوج رجل منا امرأة فطلقها زوجها قبل أن يدخل بها فعفا أخوها عن صداقها فارتفعوا إلى شريح فأجاز عفوه ثم قال بعد أنا أعفو عن صداق بني مرة فكان الجزء الثالث يقول بعد الذي بيده عقدة النكاح الزوج أن يعفو عن الصداق كله فيسلمه لها أو تعفو هي عن النصف الذي فرض الله سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
والله ما قضى شريح بقضاء قط كان أحمق منه حين ترك قوله الأول وأخذ بهذا سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب