الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. الأخلاق
  4. الأخلاق الحميدة
  5. من الأخلاق الحميدة الذكر
  6. فضل الذكر
عدد النتائج : 4585    في البحث عن (فضل الذكر)
لما أنزل في الذهب والفضة ما أنزل قال المهاجرون فأي المال نتخذ؟ قال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة تعين أحدكم على دينه تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من أخبار هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام خليل الرحمن فقال إبراهيم يا جبريل من هذا الذي معك؟ فقال جبريل عليه السلام هذا محمد صلى الله عليه وسلم فقال إبراهيم لمحمد صلى الله عليه وسلم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة المجالسة وجواهر العلم > الجزء الأول من كتاب المجالسة وجواهر العلم
من أشغله الثناء علي عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين المجالسة وجواهر العلم > الجزء الأول من كتاب المجالسة وجواهر العلم
من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة المجالسة وجواهر العلم > الجزء الأول من كتاب المجالسة وجواهر العلم
لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب المجالسة وجواهر العلم > الجزء الأول من كتاب المجالسة وجواهر العلم
من كان منطقه في غير ذكر الله تعالى فقد لغا المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث من كتاب المجالسة وجواهر العلم
لا يأتيك الموت إلا ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث من كتاب المجالسة وجواهر العلم
نور بيتك بذكر الله عز وجل المجالسة وجواهر العلم > الجزء السادس من كتاب المجالسة وجواهر العلم
أشد الأعمال ثلاثة إنصاف الناس من نفسك والمواساة بالمال وذكر الله عز وجل على كل حال المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثامن من كتاب المجالسة وجواهر العلم
ادع الله في الرخاء يستجب لك في البلاء ألا ترى أنه حبس يونس محبسا لم يحبس به أحدا من العالمين ثم قال جل وعز فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثاني عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
ما سايرت ثابتا البناني في حاجة قط إلا كان أول ما يبدأ به سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم يذكر حاجته المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثاني عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
من قال حين يمسي أو يصبح أعوذ بك من شر السامة والحامة ومن شر ما خلقت لم تضره دابة المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
سمعت بعض العباد يقول من ذكر الله على حقيقة نسي في جنبه كل شيء ومن نسي في جنب الله كل شيء حفظ الله عليه كل شيء وكان له عوضا في الجزء السادس الدنيا والآخرة من كل شيء المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثامن عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
من ذكر الله عز وجل على حقيقة نسي في جنبه كل شيء ومن نسي في جنب الله كل شيء حفظ الله عز وجل عليه كل شيء وإذا حفظ الله عليه كل شيء كان له عوضا من كل شيء المجالسة وجواهر العلم > الجزء التاسع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم عن تفسير هذه الآية له مقاليد السماوات والأرض المجالسة وجواهر العلم > الجزء الحادي والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم
من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم
من صلى صلاة الصبح في مسجد الجماعة ثم ثبت فيه حتى يسبح تسبيحة الضحى كان له كأجر حاج ومعتمر تاما له حجته وعمرته المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم
إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون؟ المجالسة وجواهر العلم > الجزء الرابع والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم
يا رب ما الشكر الذي ينبغي لك قال يا موسى لا يزال لسانك رطبا من ذكري طبقات الحنابلة > الطبقة الأولى > باب العين > ذكر من اسمه عبد الله > عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس
فما وجدت شيئا أشفى لصدري ولا أحرى أن أصيب به الذي أريد من مجالس الذكر طبقات الحنابلة > الطبقة الأولى > ذكر النساء المذكورات بالسؤال لإمامنا أحمد > خديجة أم محمد
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم الأسماء والصفات للبيهقي > باب إثبات أسماء الله تعالى ذكره بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الأمة
من قال حين يصبح بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع نفي التشبيه عن الله تعالى جده
لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهم لا إله إلا الله الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب ما جاء في فضل الكلمة الباقية
إذا قال العبد لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه قال صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب ما جاء في فضل الكلمة الباقية
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب ما جاء في فضل الكلمة الباقية
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في اليوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب ما جاء في فضل الكلمة الباقية
من قال لا إله إلا الله أنجاه يوما من الدهر أصابه قبلها ما أصابه الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب ما جاء في فضل الكلمة الباقية
من قال لا إله إلا الله طاشت ما في صحيفته من السيئات حتى يعود إلى مثلها الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب ما جاء في فضل الكلمة الباقية
قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال صلى الله عليه وسلم من أفضل الحسنات الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب ما جاء في فضل الكلمة الباقية

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب