الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. زيادة الإيمان ونقصانه
عدد النتائج : 1042    في البحث عن (زيادة الإيمان ونقصانه)
إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان فكان عليه كالظلة فإذا انقلع من عليها رجع إليه الإيمان تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبى يرفع إليها الناس أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن وكان أبو بكر يلحق بهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب المنتهب نهبة يشار إليه منها وهو مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب الجزء الثالث المنتهب نهبة ذات شرف حين ينتهب وهو مؤمن ولا يشرب الخمر الشارب حين يشرب وهو مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن الإيمان أكرم على الله من ذلك تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
بينا أنا عند عائشة إذ سمعت جلبة فقالت ما هذا؟ قلت رجل ضرب في الخمر فقالت سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرب الرجل الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يزني وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة يرفع الناس أبصارهم إليها وهو تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو ذات سرف وهو مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يشرف إليه وهو مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
ما زنى زان وهو مؤمن وإنه إذا فعل من ذلك شيئا رفع عنه الإيمان فإن أحدث له توبة وعرف الله منه الصدق رد فيه الإيمان تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
كان إذا اشترى عبدا أو أمة قال له أزوجك؟ فإن قال لا أو نعم قال ابن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زنى نزع الله نور الإيمان من الجزء الثالث قلبه فإن شاء أن يرده عليه رده وإن شاء أن يمسكه أمسكه تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال وكان يقول يجانبه الإيمان فإذا رجع راجعه تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس عن رسول الله عليه السلام
أفخارج من الإيمان كل من زنى في حال زناه وكل من سرق في حال سرقته وكل من شرب الخمر في حال شربه إياها وكل من انتهب نهبة في حال انتهابه إياها؟ تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > القول في البيان عن معاني هذه الأخبار
لا يزنين مؤمن ولا يسرقن مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > القول في البيان عن معاني هذه الأخبار
إن فعل ذلك يعني إن زنى أو سرق أو انتهب وهو يرى أن ذلك محرم عليه فهو مؤمن وإن فعل ذلك وهو يرى أن ذلك ليس بمحرم عليه فليس بمؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > القول في البيان عن معاني هذه الأخبار
إذا فعل ذلك يعني إذا زنى أو سرق أو شرب الخمر نزع منه الإيمان فإن تاب رد إليه تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر من قال ذلك
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر من قال ذلك أو ما في معناه
صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر خبر من أخبار عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
صنفان من أمتي ليس لهما في الإيمان نصيب أهل الإرجاء والقدر تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر خبر من أخبار عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية تهذيب الآثار > مسند عبد الله بن عباس > ذكر خبر من أخبار عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر ما رواه جماعة من أصحاب ابن عباس في رواية هذا الخبر
الإيمان قول وعمل يزيد وينقص طبقات الحنابلة > الطبقة الأولى > باب ذكر من اسمه إسماعيل > اسماعيل بن اسحاق بن ابراهيم بن مهران أبو بكر السراج النيسابورى
سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل غير مرة يقول الإيمان قول وعمل يزيد وينقص طبقات الحنابلة > الطبقة الأولى > باب حرف الفاء > الفضل بن زياد أبو العباس القطان البغدادي
سأله الجزء الأول رجل عن زيادته ونقصانه يعني الإيمان طبقات الحنابلة > الطبقة الأولى > باب القاف > القاسم بن عبد الله البغدادي
الإيمان يزيد وينقص قيل وما زيادته ونقصانه؟ فقال إذا ذكرنا الله فحمدناه وسبحناه فتلك زيادته وإذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه طبقات الحنابلة > الطبقة الأولى > باب الميم > محمد بن علي بن الحسن بن شقيق
والإيمان قول وعمل يزيد وينقص طبقات الحنابلة > الطبقة الأولى > باب الميم > ذكر مفاريد حرف الميم ومثانيها > مسدد بن مسرهد بن مسربل البصري
والإيمان بأن الإيمان قول وعمل ونية يزيد وينقص طبقات الحنابلة > الطبقة الثانية > باب الحاء > الحسن بن علي بن خلف أبو محمد البربهاري
الإيمان قول وعمل يزيد وينقص طبقات الحنابلة > الطبقة الثانية > باب الحاء > الحسن بن علي بن خلف أبو محمد البربهاري

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب