المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عدد النتائج : 2225
في البحث عن (ثبوت القدر وحقيقته)
إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون
تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة المجادلة > تفسير الآيات من 9 إلى 11
ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم
تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة التغابن > تفسير الآيات من 11 إلى 13
ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا
تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة الطلاق > تفسير الآيات من 1 إلى 3
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة التكوير > تفسير الآيات من 15 إلى 29
لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة القدرية
المجالسة وجواهر العلم > الجزء السادس من كتاب المجالسة وجواهر العلم
إن أول ما خلق الله عز وجل القلم والنون وهي الدواة ثم قال للقلم اكتب قال وما أكتب؟ قال اكتب الدنيا وما هو كائن فيها من عمل معمول برا وفجورا ورزق حلال أو حرام أو رطب أو يابس فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة ثم خلق ملائكة ووكلهم بالكتاب وخلق ملائكة وكل
المجالسة وجواهر العلم > الجزء التاسع من كتاب المجالسة وجواهر العلم
سمعت أبي وسأله علي بن الجهم عمن قال بالقدر يكون كافرا؟ قال أبي إذا جحد العلم إذا قال إن الله لا يعلم أو لم يكن عالما حتى خلق علما فعلم فجحد علم الله فهو كافر
طبقات الحنابلة > الطبقة الأولى > باب العين > ذكر من اسمه علي > علي بن الجهم
قوما يزعمون أن ليس قدر؟
طبقات الحنابلة > الطبقة الأولى > باب الميم > محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو جعفر بن المنادي
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام أو يا بني ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلى الجزء الأول قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات التدبير له دون ما سواه
قال رجل يا رسول الله أعلم أهل الجنة الجزء الأول من أهل النار؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم قال ففيم يعمل العاملون؟ قال صلى الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له
الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات التدبير له دون ما سواه
قال رجل يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟ قال نعم قال فلم يعمل العاملون؟ قال كل يعمل لما خلق له أو لما يسر له
الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات التدبير له دون ما سواه
سأل ربه عن القدر
الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب إثبات صفات الله عز وجل > باب ما جاء في إثبات صفة العلم
إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله تعالى إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى؟
الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل > باب قول الله عز وجل ونقر في الأرحام ما نشاء
إن الله تعالى وكل بالرحم ملكا يقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله عز وجل أن يقضي خلقها قال أي رب أذكر أم أنثى؟ أشقي أم سعيد؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه
الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل > باب قول الله عز وجل ونقر في الأرحام ما نشاء
في قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت
الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل > باب قول الله عز وجل ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله تعالى من المؤمن الضعيف وفي كل خير
الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل > باب قول الله عز وجل إن الله يفعل ما يشاء
كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعا وسبعين كتابا من كتب الأنبياء في كلها من جعل شيئا من المشيئة إلى نفسه فقد كفر فتركت قولي
الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل > باب ما جاء عن السلف رضي الله عنهم في إثبات المشيئة
سئل الإمام المطلبي الشافعي رضوان الله عليه عن القدر
الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل > باب ما جاء عن السلف رضي الله عنهم في إثبات المشيئة
العجز والكيس من القدر
الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل > باب ما جاء في قول الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به
الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفة الكلام > باب قول الله عز وجل وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب
وكتب لك التوراة بيده
الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ما يجوز تسمية الله سبحانه ووصفه به سوى ما مضى في الأبواب قبلها > باب ما جاء في إثبات اليدين صفتين لا من حيث الجارحة
إن الجزء الثاني رجلا قال يا رسول الله أيبتدأ الأعمال أم قد قضي القضاء؟ فقال إن الله عز وجل لما أخرج ذرية آدم من ظهره أشهدهم على أنفسهم
الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ما يجوز تسمية الله سبحانه ووصفه به سوى ما مضى في الأبواب قبلها > باب ما ذكر في اليمين والكف
إن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أيبتدأ الأعمال أو قد قضي القضاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى أخذ ذرية بني آدم من ظهورهم وأشهدهم على أنفسهم ثم أفاض بهم في كفيه فقال هؤلاء للجنة وهؤلاء للنار فأهل الجنة ميسرون ل
الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ما يجوز تسمية الله سبحانه ووصفه به سوى ما مضى في الأبواب قبلها > باب ما ذكر في اليمين والكف
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك
الأسماء والصفات للبيهقي > جماع أبواب إثبات صفات الفعل > باب بدء الخلق قال الله عز وجل وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده
واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت
تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة البقرة > تفسير الآية 102
ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت
تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة البقرة > تفسير الآية 243
وإن تصبهم حسنة
تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 78 إلى 79
بحث في الكتب
العرض الموضوعي
تصنيف الكتب
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات