الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. القضاء والقدر
  5. ثبوت القدر وحقيقته
عدد النتائج : 2225    في البحث عن (ثبوت القدر وحقيقته)
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة صبي من الأنصار فقالت عائشة رضي الله عنها طوبى له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك يا عائشة؟ إن الله عز وجل خلق الجنة وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في الحجة في بيان المحجة > كتاب الآيات التي فيها ذكر القدر > فصل
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال أتدرون ما هذان الكتابان؟ فقلنا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أ الحجة في بيان المحجة > كتاب الآيات التي فيها ذكر القدر > فصل
إن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل النار وإنه لمكتوب من أهل الجنة الحجة في بيان المحجة > كتاب الآيات التي فيها ذكر القدر > فصل
لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قد قدرته له ولكنه يلقيه النذر إلى ما قدرته له أستخرج به من البخيل يؤتيني عليه ما لم يكن آتاني من قبل الحجة في بيان المحجة > كتاب الآيات التي فيها ذكر القدر > فصل
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام ألا أعلمك كلمات لعل الله أن ينفعك بهن؟ قال قلت بلى فداك أبي وأمي قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فسل الله وإذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو ك الحجة في بيان المحجة > كتاب الآيات التي فيها ذكر القدر > فصل
احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى أنت آدم الذي خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته وأسكنه جنته ثم أخرجتنا؟ أراه قال من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاه الله برسالاته وقربه نجيا وكلمه تكليما وأنزل عليه التوراة؟ فبكم تجد خطيئتي سبقت الحجة في بيان المحجة > كتاب الآيات التي فيها ذكر القدر > فصل
فحج آدم عليه السلام موسى الحجة في بيان المحجة > كتاب الآيات التي فيها ذكر القدر > فصل
فحج آدم موسى الحجة في بيان المحجة > كتاب الآيات التي فيها ذكر القدر > فصل
فحج آدم موسى الحجة في بيان المحجة > كتاب الآيات التي فيها ذكر القدر > فصل
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء الحجة في بيان المحجة > باب في بيان استواء الله عز وجل على العرش > فصل في بيان أن العرش فوق السماوات وأن الله عز وجل فوق العرش
فأن يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه الحجة في بيان المحجة > فصل
إن الله زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطاني الكنزين الأحمر والبيض وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها الحجة في بيان المحجة > فصل في بيان أن الله عز وجل عرض على نبيه صلى الله عليه وسلم أعمال أمته
لو عذب الله أهل سماواته وأهل أرضه بدم امرئ مسلم لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو لقي رجل ربه بدم أهل السماوات والأرض أرجا له من أن يقول لأخيه المسلم يا كافر الحجة في بيان المحجة > فصل في التحذير من تكفير المسلم
لو قلت إن شيئا يسبق القدر لقلت العين تسبق القدر الحجة في بيان المحجة > فصل
عن الجزء الثاني أبي بن كعب رضي الله عنه في قوله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم إلى قوله المبطلون قال فجمعهم فجعلهم أزواجا ثم صورهم ثم استنطقهم ليتكلموا فأخذ عليهم العهد والميثاق وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟ قالوا بلى الآية فقال فإني أشهد الحجة في بيان المحجة > فصل
إن الله زوى لي الأرض أو إن ربي زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها غريب الحديث للحربي > غريب ما روى عن ثوبان > الحديث الأول > باب زوى
من الفضائل قوله وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض غريب الحديث للحربي > غريب ما روى عن ثوبان > الحديث الأول > الباب الثالث من الفضائل
لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل غريب الحديث للحربي > عتبة بن غزوان عن النبي صلى الله عليه > باب حذ > باب حذر
لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتيك معرفة الصحابة لابن منده > باب الخاء > خالد بن رافع
إثبات القدر لله ووقوع أعمال العباد بمشيئة الله الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد > باب القول في وقوع أفعال العبد بمشيئة الله
الله جل ثناؤه قدر المقادير كلها قبل أن يخلق السماوات والأرض القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن الله جل ثناؤه قدر المقادير كلها قبل أن يخلق السماوات والأرض
جاءت مشركو قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر قال فنزلت هذه الآية إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن الله جل ثناؤه قدر المقادير كلها قبل أن يخلق السماوات والأرض
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يؤمر بأربع اكتب رزقه وعمله وأجله وشقي هو أم سعيد والذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيس القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل كونه سعيدا
فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ومن عمله ورزقه وأثره ومضجعه لا يتعداهن عبد القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل كونه سعيدا
لا يذوق عبد طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ويؤمن بالقدر خيره وشره القضاء والقدر > باب كيفية الإيمان بالقدر
إن أول شيء خلقه الله خلق القلم فقال اكتب فقال ما أكتب؟ قال اكتب القدر فجرى تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة القضاء والقدر > باب كيفية الإيمان بالقدر
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله عز وجل من المؤمن الضعيف واحرص على ما ينفعك واستعن بالله عز وجل ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء فعل القضاء والقدر > باب كيفية الإيمان بالقدر
وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإذا أصابك شر فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان القضاء والقدر > باب كيفية الإيمان بالقدر
خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما أرسلني في حاجة قط فلم تتهيأ إلا قال لو قضي كان ولو قدر كان القضاء والقدر > باب كيفية الإيمان بالقدر
أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب