الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. القضاء والقدر
  5. كل شيء بقدر
عدد النتائج : 2879    في البحث عن (كل شيء بقدر)
أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب قال ما كتب عليكم من الخير والشر القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة
كما كتب عليكم تكونون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة
قوله كما بدأكم تعودون قال يعني شقيا أو سعيدا القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة
تزعم أنه من قتل مظلوما فقد قتل في غير أجله قال فمن يأكل بقية رزقه يا لكع خل الدابة بل قتل في أجله فقال والله ما أحب أن لي بما سمعت منك اليوم ما طلعت عليه الشمس القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة
إن أحدا لا يستطيع أن يعمل غير ما كتب له وعليه وأنه لا يملك لنفسه وغيره نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله القضاء والقدر > باب ذكر البيان إن أحدا لا يستطيع أن يعمل غير ما كتب له وعليه
ليس في شيء من الآي والسنن أن الأمر بما لم يستطيعوا غير جائز وإنما فيها أن عليهم من الأمر قدر ما يستطيعون والقدر إنما يكون من جملة أكثر منه القضاء والقدر > باب قول الله عز وجل وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
احفظ الله يحفظك القضاء والقدر > باب قول الله عز وجل وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة القضاء والقدر > باب قول الله عز وجل وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
يزعم أن الله يهدي ولا يضل القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن الله تبارك وتعالى عادل في إضلال من شاء من عبيده
إن الله خلق أهل الجنة وما هم عاملون فلا بد من أن يعملوه القضاء والقدر > باب ذكر البيان أن الله تبارك وتعالى عادل في إضلال من شاء من عبيده
سمعت عمر رضي الله عنه لما طعن قال وكان أمر الله قدرا مقدورا القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
كان عمر بن الخطاب كثيرا ما يقول على المنبر خفض عليك فإن الأمور بكف الإله مقاديرها فليس يأتيك منهيها ولا قاصر عنك مأمورها القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لإزالة الجبال عن أماكنها أهون من إزالة ملك مؤجل القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
لئن أعالج جبلا راسيا أحب إلي من أن أعالج ملكا مؤجلا القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
إن الله خلق كل شيء بقدر حتى العجز والكيس القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
قال علي فذكر الحديث في تركه الاستخلاف القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
عائشة أنه ذكر لها خروجها فقالت كان بقدر القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
لا يؤمن العبد حتى يؤمن بالقدر ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
وفي وقوله ومن يؤمن بالله يهد قلبه القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
سألت أبا هريرة عن القدر فقال كيف بآخر سورة القمر القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
عجبت من الرجل يفر من القدر وهو مواقعه القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
خلق الله الخلق بقدر القضاء والقدر > باب ما روي عن جماهير الصحابة وأعلام الدين وأئمته في إثبات القدر
قول الله عز وجل وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك القضاء والقدر > باب قول الله عز وجل وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك
وفي قوله ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك القضاء والقدر > باب قول الله عز وجل وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك
في قوله عز وجل ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك القضاء والقدر > باب قول الله عز وجل وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك
في قوله وما أصابك من سيئة فمن نفسك القضاء والقدر > باب قول الله عز وجل وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتاهم بالله والرحمن الرحيم والمتشابه والمحكم والناسخ والمنسوخ قالوا ما نرى لك من الأمر من شيء فأنزل الجزء الأول الله يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب تفسير القرآن لابن وهب > النهي عن المسألة عن القرآن
النفس تموت حيث ما كتب لها العلل الكبير للترمذي > أبواب القدر > ما جاء أن النفس تموت حيث ما كتب لها

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب