الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. الإيمان بالجن
  5. صفات الجن وأحوالهم
عدد النتائج : 2463    في البحث عن (صفات الجن وأحوالهم)
أن امرأة أتته فقالت [يا رسول الله] إن ابني هذا به جنون يصيبه عند الغداء والعشاء قال فمسح رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] صدره ودعا له فثع ثعة فخرج من جوفه جرو أسود فسعى غريب الحديث للهروي > الأحاديث المسندة
فثع ثعة غريب الحديث للهروي > الأحاديث المسندة
أنه سئل عن الإبل فقال أعنان الشياطين لا تقبل إلا مولية ولا تدبر إلا مولية ولا يأتي نفعها إلا من جانبها الأشأم غريب الحديث للهروي > الأحاديث المسندة
إن الشيطان ليعقد على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد فإذا قام من الليل فتوضأ انحلت عقدة غريب الحديث للهروي > الأحاديث المسندة
ألا إن كل دم ومال ومأثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين منها دم ربيعة بن الحارث إلا سدانة الكعبة وسقاية الحاج غريب الحديث للهروي > الأحاديث المسندة
إذا دخل شهر رمضان صفدت الشياطين وفتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار غريب الحديث للهروي > الأحاديث المسندة
ألا إن التبين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا غريب الحديث للهروي > الأحاديث المسندة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا تموت والجن والإنس يموتون الحجة في بيان المحجة > باب في التوحيد
إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا؟ الحجة في بيان المحجة > فصل
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء الحجة في بيان المحجة > فصل في ذكر الأهواء المذمومة
حدثني رجال من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذ رمي بمثل هذا؟ قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال ر الحجة في بيان المحجة > فصل يدل على أن الله تعالى إذا أراد أن يحدث أمرا سمعه حملة العرش ثم يسمعه أهل كل سماء
كنا جلوسا عند الجزء الأول النبي صلى الله عليه وسلم فخط خطا هكذا أمامه فقال هذا سبيل الله وخطا عن يمينه وخطا عن شماله وقال هذه سبل الشيطان ثم وضع يده في الخط الأوسط ثم تلا هذه الآية وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصا الحجة في بيان المحجة > فصل في ذكر الأهواء المذمومة
إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون ولكن بالتحريش بينهم الحجة في بيان المحجة > فصل في ذكر الأهواء المذمومة
قيل يا رسول الله إن أمتك ستفتتن من بعدك قالوا وما المخرج من ذلك؟ فذكر الحديث وقال وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تناه أن قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد لا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه الحجة في بيان المحجة > فصل فيما ذكر في اللفظية
الجن على ثلاثة أثلاث فثلث لهن أجنحة يطيرون في الهواء وثلث حيات وكلاب وثلث يحلون ويظعنون الحجة في بيان المحجة > باب في الرد على الجهمية والمعتزلة > فصل في بيان أن إبليس والجن هم خلق من خلق الله
أخبرني رجال من أصحاب رسول الله أنهم بينما هم جلوس ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار الحجة في بيان المحجة > باب في بيان استواء الله عز وجل على العرش > فصل
حدثني رجال من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذ رمي بمثل هذا؟ قال الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم؟ فقال رس الحجة في بيان المحجة > باب في بيان استواء الله عز وجل على العرش > فصل
فإذا قالوا ذلك فقل الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره وليستعذ من الشيطان الحجة في بيان المحجة > فصل في الوسوسة في أمر الرب عز وجل
الجن على ثلاثة أصناف فثلث لهم أجنحة يطيرون في الهواء وثلث حيات وكلاب وثلث يحلون ويظعنون الحجة في بيان المحجة > فصل في بيان أن الجن خلق من خلق الله
عن ابن عباس رضي الله عنه قال حدثني رجال من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا؟ قلنا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظي الحجة في بيان المحجة > فصل في ذكر آية تدل على وحدانية الله تعالى في خلق الشمس والقمر
فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الحجة في بيان المحجة > فصل في مسألة المعدوم والموجود
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا الجزء الثاني ثم قال هذا سبيل الله وخط خطوطا عن يمينه وعن شماله فقال هذه سبل الشيطان على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم الحجة في بيان المحجة > فصل
أمر رسول الله صلى الله عليه أن نكف فواشينا حتى تذهب فحمة العشاء غريب الحديث للحربي > غريب ما روى عن الموالي عن النبي صلى الله عليه وسلم > الحديث الثالث > باب فش
خرجنا من المدينة نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بذي الحليفة قال البراء بن معرور وكان سيدنا ورئيسنا تعلمن والله لقد رأيت رأيا ما أدري توافقوني عليه أم لا؟ قلنا ما هو؟ قال رأيت أني لا أجعل هذه البنية مني بظهر وإني أصلي إليها قلنا والله لا نفع معرفة الصحابة لابن منده > باب الباء > البراء بن معرور
القيء والرعاف والعطاس والنعاس والحيض والتثاؤب في الصلاة من الشيطان معرفة الصحابة لابن منده > باب الدال > دينار الأنصاري
إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه معرفة الصحابة لابن منده > باب السين > سبرة بن الفاكه
اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت صفية فقام يكلمها فجاء رجلان فوقفا فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم إنها صفية فقالا يا رسول الله من ظننا به فإنا لم نظن بك فقال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم معرفة الصحابة لابن منده > كتاب النساء > ذكر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم > صفية بنت حيي بن أخطب
إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد فيها ذهب الشيطان يبكي تفسير القرآن لابن وهب > في سجود القرآن
إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة العلل الكبير للترمذي > أبواب تفسير القرآن > من سورة البقرة
شيطان الوضوء يقال له الولهان الطهور لأبي عبيد القاسم بن سلام > باب فضل الوضوء في غير حدث والرخصة في تركه

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب