الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. الإيمان بالجن
  5. العداء بين الشيطان والإنسان
عدد النتائج : 1616    في البحث عن (العداء بين الشيطان والإنسان)
أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه يا ويله يا ويله عصم مني دينه مسند أبي يعلى الموصلي > مسند جابر
إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند جابر
عرش إبليس على البحر فيبعث سرايا فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة مسند أبي يعلى الموصلي > مسند جابر
إن إبليس قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينكم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند جابر
إن الشيطان أيس أن يعبده المصلون ولكن بالتحريش بينهم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند جابر
ما من مسلم ولا مسلمة ذكر ولا أنثى ينام بالليل إلا على رأسه جرير معقود فإن هو استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن قام توضأ وصلى انحلت عقده كلها وأصبح نشيطا قد أصاب خيرا وإن هو نام لا يذكر الله أصبح عليه عقده ثقيلا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند جابر
ما من مسلم ولا مسلمة ذكر ولا أنثى ينام بالليل إلا على رأسه جرير معقود فإن هو استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن قام توضأ وصلى انحلت عقده كلها وأصبح نشيطا قد أصاب خيرا وإن هو نام لا يذكر الله أصبح عليه عقده ثقيلا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند جابر
راصوا الصفوف فإني رأيت الشياطين تخللكم كأنها أولاد الحذف مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس
تراصوا الصفوف فإني رأيت الشياطين تخللكم كأنها أولاد الحذف مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس
إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس وإن نسي التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > سعيد بن سنان عن أنس بن مالك
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الجزء الثامن الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماوات ؟ فيقول الله فيقول من الجزء الثامن خلق الأرض ؟ فيقول الله فيقول من خلق الله ؟ فإذا كان ذلك فليقل آمنت بالله ورسله مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
إن للشيطان لمة وللملك لمة فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق وأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليحمد الله ومن وجد الأخرى فليتعوذ من الشيطان ثم قرأ الشيطان يعدكم الفقر الآية مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل يا رسول الله إن فلانا نام الليلة حتى أصبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بال الشيطان في أذنه مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن فلانا نام البارحة عن الصلاة قال بال الشيطان في أذنه أو أذنيه مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام في أرض العرب ولكنه الجزء التاسع سيرضى منكم بدون ذلك بالمحقرات وهي الموبقات يوم القيامة اتقوا المظالم ما استطعتم فإن العبد يجيء بالحسنات يوم القيامة يرى أنه ستنجيه فما زال عبد يقوم فيقول يا رب ظلمني عبدك مظلمة فيقول امحوا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا أن يرى أن حقا عليه أن ينصرف عن يمينه فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة فأتيت المدينة فرأيت منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شماله مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
هاجت ريح ونحن عند عبد الله فغضب ابن مسعود حتى عرفنا الغضب في وجهه قال ويحك إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم ضرب بيده إلى الشام وقال عدو يجتمع للمسلمين من هاهنا فيلتقون فيشترط شرطة للموت ولا ترجع إلا وهي غالبة فيقتتلون حتى تغيب الشمس مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
هاجت ريح سوداء بالكوفة فجاء رجل ليس له هجيرى إلا أيا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة وكان متكئا فجلس فقال إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة وقال عدو يجتمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ونحى بيده إلى الشام قلت الروم تعني ؟ قال نعم قا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
ما من مولود يولد إلا مسه الشيطان فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا عيسى ابن مريم وأمه فإن الله يقول أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا توضأ انحلت عقدتان فإذا صلى انحلت العقد وإلا أصبح خبيث النفس كسلان مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > الأعرج عن أبي هريرة
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد في كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر ربه انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيط النفس طيب النفس وإن لم يفعل أصبح خبيث النفس كسلان مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > الأعرج عن أبي هريرة
جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتحدثت عنده وهو عاكف في المسجد فقام معي ليلة من الليالي يبلغني بيتي فلقيه رجلان من الأنصار فلما رأياه استحيا فرجعا فقال تعاليا فإنها صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالا نعوذ بالله سبحان الله قال ما أقول لكما هذا أن تكو مسند أبي يعلى الموصلي > حديث صفية بنت حيي بن أخطب زوج النبي صلى الله عليه وسلم
خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأكفئوا صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشارا تغليق التعليق > كتاب بدء الخلق > باب خمس من الدواب فواسق
احبسوا صبيانكم حتى تذهب فورة العشاء فإن للشياطين خطفة تغليق التعليق > كتاب بدء الخلق > باب خمس من الدواب فواسق
ما من مولود إلا على قلبه الوسواس فإذا عمل بذكر الله خنس وإذا غفل وسوس تغليق التعليق > كتاب التفسير > من تفسير سورة الناس
نظرت في ركوة فيها ماء فنهاها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال إني أخاف عليكم منه الشيطان مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند عتبة بن أبي حكيم الهمداني > عتبة بن أبي حكيم ، عن ابن جريج
كان الناس إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا بعسكر تفرقوا عنه في الشعاب والأودية فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما ذلك من الشيطان فكانوا بعد ذلك إذا نزلوا منزلا انضم بعضهم إلى بعض حتى إنك تقول لو بسطت عليهم كساء لعمهم أو نحو ذلك مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند أبي زبر عبد الله بن العلاء بن زبر > عبد الله ، عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم
عرش إبليس في البحر فيبعث سراياه في كل يوم يفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة للناس مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند صفوان بن عمرو السكسكي > صفوان عن ماعز التميمي

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب