الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(49) تفسير الألوسي
(49) فتح الرحمن في تفسير القرآن
(48) تفسير أبي السعود
(48) تفسير البيضاوي
(48) تفسير القاسمي
(48) تفسير الكشاف
(48) التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
(48) تفسير الماوردي
(48) زاد المسير
(48) تفسير النسفي
(48) تفسير ابن عطية
(48) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(48) تفسير الجلالين
(48) تفسير السعدي
(38) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
(38) إعراب القرآن للنحاس
(38) زهرة التفاسير
(37) التفسير الوسيط للواحدي
(36) تفسير مقاتل بن سليمان
(36) معاني القرآن وإعرابه للزجاج
(35) الدر المنثور
(32) تفسير ابن أبي حاتم
(20) في ظلال القرآن
(17) تفسير عبد الرزاق
(17) غريب القرآن لابن قتيبة
(12) الإكليل في استنباط التنزيل
(10) أحكام القرآن للجصاص
(6) تفسير ابن المنذر
(6) كشف المعاني في المتشابه من المثاني
(5) تفسير ابن رجب
(4) المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
(3) أحكام القرآن للكيا الهراسي
(2) شرح مشكل الآثار
(1) شرح معاني الآثار
(1) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(1) الثقات لابن حبان
(1) سنن سعيد بن منصور

عدد النتائج : 1070 في البحث عن (اختيار الأنبياء)

فيمن كان بعد إلياس المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > ذكر إلياس عليه السلام

قام بعد اليسع شاب اسمه شمعون من أفاضل بني إسرائيل المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > ذكر إلياس عليه السلام

كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم دية فقال الله لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر إلى قوله عز وجل فمن عفي له من أخيه شيء فالعفو في أن يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم مما كان كتب على من قبلكم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من قتل عمدا فقود يده

كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر إلى آخر الآية قال كتب على بني إسرائيل القصاص وأرخص لكم في الدية فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم قال مما كتب على بني إسرائيل فيما عاد إلى الرخصة لم يكن مأخوذا ممن يؤخذ منه إلا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من قتل عمدا فقود يده

كتب على بني إسرائيل القصاص في القتلى ولم يكن فيهم العفو فقال الله لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف فالعفو أن يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم قال تخفيف مما كتب على م سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى

وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 124 إلى 129

إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 33 إلى 37

فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 38 إلى 41

إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 45 إلى 51

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآية 159

وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآية 161

ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآية 179

وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 80 إلى 83

ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 84 إلى 90

وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 122 إلى 125

قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني الجزء الثاني رسول من رب العالمين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 59 إلى 64

قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 65 إلى 72

وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 73 إلى 79

وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 85 إلى 93

ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 103 إلى 112

قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 142 إلى 147

وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة يوسف > تفسير الآيات من 4 إلى 6

وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة يوسف > تفسير الآيات من 23 إلى 29

وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة يوسف > تفسير الآيات من 108 إلى 110

قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة إبراهيم > تفسير الآيات من 9 إلى 17

ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النحل > تفسير الآيات من 1 إلى 2

شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النحل > تفسير الآيات من 118 إلى 124

أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة مريم > تفسير الآية 58

واصطنعتك لنفسي الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة طه > تفسير الآيات من 36 إلى 44

وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأنبياء > تفسير الآيات من 85 إلى 86

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب