الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. التاريخ والأمم السابقة
  3. الأمم السابقة
  4. الأنبياء
  5. قصص الأنبياء
  6. صالحون مختلف في نبوتهم
عدد النتائج : 246    في البحث عن (صالحون مختلف في نبوتهم)
عن لقمان أنه قيل له أي الناس أعلم ؟ قال من ازداد من علم الناس إلى علمه قال فأي الناس أغنى ؟ قال الذي يرضى بما أوتي الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
قيل للقمان ما حكمتك ؟ قال لا أسأل عما كفيت ولا أتكلف ما لا يعنيني الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
جالس الصالحين من عباد الله فإنك تصيب من محاسنهم خيرا ولعله أن يكون آخر ذلك أن تنزل عليهم الرحمة فتصيبك معهم الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
ارج الله عز وجل رجاء لا تأمن فيه مكره وخف الله مخافة لا تيأس فيها من رحمته الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
يا بني لا ترغب في ود الجاهل فيرى أنك ترضى عمله ولا تتهاون بمقت الحكيم فيزهد فيك الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
إن لقمان قدم من سفر فلقي غلامه في الطريق فقال ما فعل أبي ؟ قال مات قال الحمد لله ملكت أمري الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
قيل للقمان أي الناس خير ؟ قال الغني قيل الغني من المال ؟ قال لا ولكن الغني الذي إذا التمس عنده خير وجد مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
قال لقمان لابنه يا بني افعل الخير ولا تأت الشر فخير من الخير من يفعله وشر من الشر من يفعله مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
قال لقمان لابنه من لا يملك لسانه يندم ومن يكثر المراء يشتم مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب حفظ اللسان وترك المرء الكلام فيما لا يعنيه
قال لقمان إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للمرء أن يفعله إذا أراد سفرا وما يقال له عند توداعه
إن لقمان عليه السلام كان يقول إن الله عز وجل إذا استودع شيئا حفظه كتاب الدعاء > باب ما يقول المسافر لمخلفيه عند الوداع
قال لقمان لابنه يا بني إن كنت تريد البقاء ولا بقاء فاجعل خشية الله عز وجل غطاك فوق رأسك ووطاك فلعلك أن تنجو كتاب الدعاء > باب فضل التسبيح والتحميد
قال لقمان لابنه يا بني جالس العلماء وزاحمهم الجزء الأول بركبتيك فإن الله يحيي القلوب وينور الحكمة كما تحيى الأرض بوابل المطر المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب مذاكرة العلم والجلوس مع أهله
إن لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالس العلماء فالتزمها واستمع كلام الحكماء فإن الله يحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء وفي رواية الدارمي بوابل القطرة المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب مذاكرة العلم والجلوس مع أهله
قيل للقمان أي الناس أصبر ؟ أو قال خير ؟ قال صبر لا يتبعه أذى قال فأي الناس أعلم ؟ قال من ازداد من علم الناس إلى علمه قال فأي الناس خير ؟ قال الغني قيل الغني من المال ؟ قال لا ولكن الغني الذي إذا التمس عنده خير وجد المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب مذاكرة العلم والجلوس مع أهله
قال الجزء الأول رجل للقمان بم أدركت هذا ؟ قال بصدق الحديث وأداء الأمانة وترك ما لا يعنيني المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب استعمال الصدق في العلم وفي كل شيء
قال لقمان لابنه كذب من قال إن الشر يطفئ الشر فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على العفو عن الجاني
قال لقمان لابنه أي بني أي شيء أقل؟ وأي شيء أكثر؟ وأي شيء أحلى؟ وأي شيء أبرد؟ وأي شيء آنس؟ وأي شيء أوحش؟ وأي شيء أقرب؟ وأي شيء أبعد؟ قال أما أقل شيء فاليقين وأما أي شيء أكثر فالشك وأما أي شيء أحلى فروح الله بين العباد يتحابون بها وأما أي شيء أبرد فعفو الله روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على العفو عن الجاني
إن لقمان الحكيم كان يقول إن الله إذا استودع شيئا حفظه إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > قزعة بن يحيى البصري
إذا استودع الله شيئا حفظه إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي
شممت ليلة أسري بي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الريح الطيبة؟ قال هذا ريح قبر الماشطة وابنتها وزوجها قال وكان بدء ذلك أن الخضر عليه السلام كان من أشراف بني إسرائيل وكان ممره براهب في صومعة فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام فلما بلغ الخضر زوجه أبوه امرأة مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند سعيد بن بشير وأصله بصري نزل الشام ومات بها > سعيد ، عن قتادة ، عن مجاهد
قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الكهف > تفسير الآيات من 60 إلى 70
ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة لقمان > تفسير الآيات من 12 إلى 19
وسمي طالوت لطوله تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة البقرة > تفسير الآية 247
قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة الكهف > تفسير الآيات من 60 إلى 73
ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة لقمان > تفسير الآيات من 12 إلى 19
قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة الكهف > تفسير الآيات من 61 إلى 74
ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة لقمان > تفسير الآيات من 12 إلى 16
يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة لقمان > تفسير الآيات من 17 إلى 19

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب