الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العبادات
  3. الزكاة
  4. الصدقة
  5. ما يستحب في صدقة التطوع
  6. يستحب في صدقة التطوع ترك المن والأذى
عدد النتائج : 345    في البحث عن (يستحب في صدقة التطوع ترك المن والأذى)
لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في عقوق الوالدين وترك طاعتهما من التغليظ
ثلاثة يشنؤهم الله تبارك وتعالى قال قلته وسمعته قلت فمن الذين يشنأهم ؟ قال التاجر أو البياع الحلاف والفقير المختال والبخيل المنان مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم البخل والكراهة له
لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في التخطي إلى ذوات المحارم وما في ذلك من الإثم
ثلاثة يشنؤهم الله قال قلت وسمعته قال قلت فمن يشنأ ؟ قال التاجر الحلاف والفقير المختال والبخيل المنان مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم الذي لا يعطي عطية إلا منا والمنفق سلعته بالكذب والذي يجر إزاره خيلاء مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يعطي العطية فيمن بها من الكراهة
لا يلج حائط القدس المدمن الخمر ولا العاق لوالديه ولا المنان بعطائه مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يعطي العطية فيمن بها من الكراهة
ثلاثة يشنؤهم الله عز وجل قال قلته وسمعته قلت فمن الذين يشنؤهم ؟ قال التاجر أو البياع الحلاف والفقير المحتال والبخيل المنان مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يعطي العطية فيمن بها من الكراهة
لما خلق الله عز وجل الأرض جعلت تميد فخلق عليها الجبال فأرساها فتعجبت الملائكة فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال نعم الحديد يكسر به الجبال قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد ؟ قال نعم النار يلين بها الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من كتاب العظمة > ذكر الرياح
لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق عليها الجبال فأرساها فتعجبت الملائكة فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال نعم الحديد يكسر بها الجبال قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد ؟ قال نعم النار يلين بها الجزء الرابع الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء كتاب العظمة > صفة الأرضين وما فيهن من خلق الله عز وجل الذي أتقن كل شيء
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هم ؟ خابوا وخسروا فأعادها ثلاث مرات قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا أو قال فاجرا الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
لما خلق الله تعالى الأرض جعلت تميد فخلق الله عز وجل الجبال فألقاها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد ؟ قال نعم النار قالت هل من خلقك شيء أشد من النار ؟ التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله في خلق الجبال وما أخبر عما فيها من المنافع ووصف ألوانها
أهنأ الصنائع وأحسنها في الحقائق وأوقعها بالقلوب وأكثرها استدامة للنعم واستدفاعا للنقم ما كانت خالية عن المنن في البداءة والنهاية متعرية عن الامتنان روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على إعطاء السؤال وطلب المعالي
لا يلج حائط بيت القدس مدمن خمر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > علي بن زيد بن جدعان
لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > مجاهد بن جبر
لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن خمر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي > جابان
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري > خرشة بن الحر
لقيت أبا ذر فقلت له بلغني عنك أنك تحدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري > ابن الأحمسي
لا ينظر الله إلى المسبل إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > همام بن منبه
لا يدخل الجنة ولد زنى ولا مدمن خمر ولا عاق ولا منان مسند أبي يعلى الموصلي > من مسند أبي سعيد الخدري
لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الحديد ؟ قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من النار ؟ قال ن مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > سعيد بن سنان عن أنس بن مالك
ثلاثة لا يدخلون الجنة وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والديوث والمرأة المترجلة وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة فثنى العاق لوالديه الجزء التاسع ومدمن الخمر والمنان بما أعطى مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن عمر
صدقة السر تغليق التعليق > كتاب الزكاة > باب صدقة السر
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله فمن هؤلاء فقد خابوا وقد خسروا ؟ فقال المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا ولد زنية ولا مدمن مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص > الأفراد عن عبد الله بن عمرو
الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 261 إلى 262
قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 263 إلى 264
ضرب مثلا لمن ينفق يريد ما عند الله ولا يمن ولا يؤذي الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 265 إلى 266
انطلقنا حاجين فمررنا على أبي ذر فقلنا حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا خلاق لهم المختال الفخور ثم قرأ إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا والمنان الذي لا يفعل خيرا إلا من به ثم قرأ يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى والذي يشتر الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 35 إلى 37
ولا تمنن تستكثر الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة المدثر > تفسير الآيات من 1 إلى 10
الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 261 إلى 262

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب