عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن

الأمير أبو محمد المرواني ، أخو المنذر .

تملك الأندلس بعد أخيه ، وامتدت أيامه . وكان أسن من أخيه بعام ، وكان لينا وادعا ، يحب العافية . فقام عليه في كل قطر من الأندلس متغلب ، وتناقض أمر المروانية في دولته .

قال أحمد بن محمد بن عبد ربه : كان الأمير عبد الله من أفاضل أمراء بني أمية . بنى الساباط ، وواظب الخروج عليه إلى الجامع ، والتزم الصلاة إلى جانب المنبر طول مدته .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13629محمد بن وضاح : كان عبد الله الأمير من الصالحين المتقين العالمين ، روى العلم كثيرا ، وطالع الرأي ، وأبصر الحديث ، وحفظ القرآن ، وتفقه ، وأكثر الصوم . وكان يلتزم الصلوات في الجامع ، فيمر بالصف ، فيقوم الناس له ، فكتب إليه سعيد بن حمير : أيها الإمام أنت من المتقين ، وإنما يقوم الناس لرب العالمين ، فلا ترض من رعيتك بغير الصواب ، فإن العزة لله جميعا . فأمر العامة بترك ذلك فلم ينتهوا ، فحينئذ ابتنى الساباط ؛ طريقا مشهورا من قصره إلى المقصورة .

[ ص: 265 ] قال اليسع بن حزم : استضعفت دولة بني أمية ، وقام ابن حفصون ، وكان نصراني الأصل ، فأسلم وتنصح وألب وحشد ، وصارت الأندلس شعلة تضرم ، ولم يبق لبني أمية منبر يخطب فيه إلا منبر قرطبة ، والغارات تشن عليها حتى قام عبد الرحمن الناصر ، فتراجع الأمر .

مات عبد الله في أول ربيع الأول سنة ثلاث مائة وله اثنتان وسبعون سنة .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

الْأَمِيرُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَرْوَانِيُّ ، أَخُو الْمُنْذِرِ .

تَمَلَّكَ الْأَنْدَلُسَ بَعْدَ أَخِيهِ ، وَامْتَدَّتْ أَيَّامُهُ . وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ أَخِيهِ بِعَامٍ ، وَكَانَ لَيِّنًا وَادِعًا ، يُحِبُّ الْعَافِيَةَ . فَقَامَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ قُطْرٍ مِنَ الْأَنْدَلُسِ مُتَغَلِّبٌ ، وَتَنَاقَضَ أَمْرُ الْمَرْوَانِيَّةِ فِي دَوْلَتِهِ .

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ : كَانَ الْأَمِيرُ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ أَفَاضِلِ أُمَرَاءِ بَنِي أُمَيَّةَ . بَنَى السَّابَاطَ ، وَوَاظَبَ الْخُرُوجَ عَلَيْهِ إِلَى الْجَامِعِ ، وَالْتَزَمَ الصَّلَاةَ إِلَى جَانِبِ الْمِنْبَرِ طُولَ مُدَّتِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13629مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ الْأَمِيرُ مِنَ الصَّالِحِينَ الْمُتَّقِينَ الْعَالِمِينَ ، رَوَى الْعِلْمَ كَثِيرًا ، وَطَالَعَ الرَّأْيَ ، وَأَبْصَرَ الْحَدِيثَ ، وَحَفِظَ الْقُرْآنَ ، وَتَفَقَّهَ ، وَأَكْثَرَ الصَّوْمَ . وَكَانَ يَلْتَزِمُ الصَّلَوَاتِ فِي الْجَامِعِ ، فَيَمُرُّ بِالصَّفِّ ، فَيَقُومُ النَّاسُ لَهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُمَيْرٍ : أَيُّهَا الْإِمَامُ أَنْتَ مِنَ الْمُتَّقِينَ ، وَإِنَّمَا يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَلَا تَرْضَ مِنْ رَعِيَّتِكَ بِغَيْرِ الصَّوَابِ ، فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا . فَأَمَرَ الْعَامَّةَ بِتَرْكِ ذَلِكَ فَلَمْ يَنْتَهُوا ، فَحِينَئِذٍ ابْتَنَى السَّابَاطَ ؛ طَرِيقًا مَشْهُورًا مِنْ قَصْرِهِ إِلَى الْمَقْصُورَةِ .

[ ص: 265 ] قَالَ الْيَسَعُ بْنُ حَزْمٍ : اسْتُضْعِفَتْ دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّةَ ، وَقَامَ ابْنُ حَفْصُونَ ، وَكَانَ نَصْرَانِيَّ الْأَصْلِ ، فَأَسْلَمَ وَتَنَصَّحَ وَأَلَّبَ وَحَشَدَ ، وَصَارَتِ الْأَنْدَلُسُ شُعْلَةً تُضْرَمُ ، وَلَمْ يَبْقَ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِنْبَرٌ يُخْطَبُ فِيهِ إِلَّا مِنْبَرُ قُرْطُبَةَ ، وَالْغَارَاتُ تُشَنُّ عَلَيْهَا حَتَّى قَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ النَّاصِرُ ، فَتَرَاجَعَ الْأَمْرُ .

مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ فِي أَوَّلِ رَبِيعِ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثِ مِائَةٍ وَلَهُ اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سَنَةً .