مع السلف في غض البصر

09/09/2004| إسلام ويب

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: "مِنْ تضييع الأمانة النظر في الحجرات و الدور".. وعن قيس بن الحارث قال: قال سلمان رضي الله عنه: "أن أموت ثم أنشر، ثم أموت ثم أنشر، ثم أموت ثم أنشر، أحب إليَّ من أن أرى عورة مسلم أو أن يراها مني". وعن وكيع قال: "خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال: إن أول ما نبدأ به في يومنا غض أبصارنا".  وقال أبو حكيم: "خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد، فلما رجع، قالت له امرأته: كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم؟ فلما أكثرت، قال: ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك حتى رجعت إليك".قال الإمام أحمد: "كم من نظرة ألقت في قلب صاحبها البلايا".

قال الحسن بن مجاهد: "غض البصر عن محارم الله يورث حب الله".
 
قال سفيان: "كانَ الرَّبيعُ بنُ خَثيمٍ يَغُضُّ بَصرَهُ فَمرَّ به نِسوةٌ فَأطرَق حتى ظَنَّ النِّسوةُ أنَّه أعمى، فتعوَّذنَ بالله مِنَ العمى".

وعن حمَّاد بن زيد قال سمعت أبي قال: "لَرُبَّ نَظرَةٍ لأن تَلقَى الأسَدَ فيأكُلَكَ خَيرٌ لك منها".

قَالَ شُجَاعٌ الْكَرْمَانِيُّ ‏:‏ "مَنْ عَمَّر ظاهره باتِّباع السُّنَّة، وباطنه بدوام المراقبة، وَغَضَّ بَصَرَه عن الْمَحَارِمِ، وَكَفَّ نفسه عن الشّهوات وأكل منْ الحلال، لم تُخْطِئْ فِرَاسَتُه".

قال ابن القيم: "إذا عَرَضَت نَظرَةٌ لا تَحِلُّ، فاعلم أنها مِسعَرُ حَربٍ فاستتر منها بحِجَابِ: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}(النور:30) فَقَد سَلِمتَ مِن الأثَر، وكفى اللهُ المؤمنين القتال".

قال ابن الجوزيِّ:"أكثَرُ فَسَاد القلب مِن تَخلِيطِ العين: ما دام بَاب عَينِ البَصَر مُوثَقَاً فَالقَلبُ سَليمٌ مِن كُلِّ آفَّة، فإذا فُتِحَ طَار الطَّائرُ، وَرُبَّمَا لمْ يَعُد بَعد".

وقال الحَارثُ المُحَاسبي: "قَدْ جعل الله على كُلّ جارِحة أمرَاً ونهياً فَريضَةً منه، وجعل بينهما سعة وإباحة تركُهَا فَضيلةٌ للعبد .. وفرْضُ البصر: الغَضُّ عَنِ المحارِم، وترك التَّطَلعِ فيما حُجِبَ وسُتِر".

قال القُرطُبِيُّ في تفسيره:"البصر هو الباب الأكبر إلى القلب، وأعمَرُ طرقِ الحواسِّ إليه، وبحسَبِ ذلك كَثُرَ السُّقوطُ مِن جهتِه، وَوَجب التحذير منه، وغضُّه واجبٌ عن جميع المُحرَّمات، وكُلِّ ما يُخشَى الفتنَة مِن أجله".