Nachdem er in Muzdalifa bernachtet hatte, vollzog er keine der weiteren rituellen Handlungen des Haddsch.

12-11-2009 | IslamWeb

Frage:

Vor einigen Jahren reiste ich zum Haddsch. Während wir auf dem Weg von Arafa nach Muzdalifa waren, verloren wir den Sohn meines Bruders. Ich suchte nach ihm, konnte ihn aber nicht finden. Daher setzten wir unseren Weg nach Muzdalifa fort; mein Bruder bat uns von dort aus wieder zu unserem Haus in Makka zurckzukehren. Als wir ankamen, legte ich mich schlafen und vollzog daher aus meiner eigenen Unwissenheit heraus die rituellen Handlungen dieses Tages nicht. Was soll ich nun tun?

Antwort:

Der Lobpreis ist Allhs! Möge Allh Seinen Gesandten in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken!

Und nun zur Frage:

Jeder Muslim ist vor Antritt des Haddsch dazu verpflichtet, die Regeln und Bedingungen des Haddsch zu erlernen, um diesen auch bei unvorhergesehenen Komplikationen zu meistern. Wir haben aus deiner Frage heraus verstanden, dass du keine der rituellen Handlungen nach dem Aufenthalt in Muzdalifa vollzogen hast. Somit hast du deinen Ihrm noch nicht beendet. Du musst dich also noch einmal wie im Ihrm nach Makka begeben und den Tawf Al-Ifda (Haddsch-Tawf) verrichten. Dann schreitest du zwischen As-Saf und Al-Marwa. Wenn du den Haddsch allerdings auf die Qirn- oder Ifrd-Art vollzogen und den rituellen Lauf nach dem Tawf Al-Qudm (Ankunfts-Tawf) bereits vollzogen hast, musst du nicht noch ein zweites Mal zwischen As-Saf und Al-Marwa laufen. Du musst fr jede Pflicht, die du bei deinem Haddsch unterlassen hast, im Haram (verwehrten Bezirk) ein Opfertier schlachten und das Fleisch unter den Armen des Harams verteilen. Eines fr das Unterlassen der rituellen Bewerfung der Dschamart, eines fr die unterlassene Übernachtung in Min und eines fr die unterlassene Übernachtung in Muzdalifa, wenn du vor der Hälfte der Nacht von dort aufgebrochen bist. Der Beweis dafr ist folgende Aussage des Gefährten Ibn Abbs  möge Allah mit ihm zufrieden sein: Wer eine der rituellen Handlungen (des Haddsch) unterlässt, hat Blut zu entrichten. Damit ist das Schlachten gemeint.

Wenn es dir nicht möglich ist, nach Makka zu reisen, giltst du als verhindert. In diesem Falle musst du dich durch das Schlachten eines Schlachtopfers vom Ihrm lösen. Wenn du dazu nicht in der Lage bist, musst du zehn Tage fasten. Wenn du auch nicht dazu in der Lage bist, fr deine unterlassenen Pflichten ein Opfertier zu schlachten, musst du fr jede unterlassene Pflicht zehn Tage fasten.

Die im Ihrm verbotenen Dinge hast du ja, wie erwähnt, aus Unwissen begangen. Der Aussage Ibn Taimyyas und der anderen Gelehrten nach hat der Unwissende in diesem Falle nichts zu shnen. Dabei sttzen sie sich auf folgende Aussage Allhs des Erhabenen: Es ist fr euch keine Snde in dem, was ihr an Fehlern begeht, sondern was eure Herzen vorsätzlich anstreben. Und Allh ist allvergebend, allbarmherzig. (Sra 33:5).

Wenn du in dieser Zeit einen Heiratsvertrag geschlossen hast, ist dieser ungltig und muss noch einmal geschlossen werden.

Und Allh weiß es am besten.

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