Man darf keine Seele unter dem Vorwand der Hoffnungslosigkeit töten

10-10-2021 | IslamWeb

Frage:

Wie ist Folgendes islmisch zu beurteilen:
Ein zwei Monate altes Kind, das seit seiner Geburt an HIV leidet, befindet sich nun im Krankenhaus und ist an medizinische Geräte angeschlossen, die ihm zum Überleben verhelfen. Die Ärzte haben diagnostiziert, dass absolut keine Hoffnung auf eine Heilung besteht. Die Frage lautet nun: Ist es den Ärzten erlaubt, die medizinischen Geräte vom Körper des Kindes abzunehmen, woraufhin es stirbt, oder sollte man die medizinischen Geräte solange angeschlossen lassen, wie Allh es will?

Antwort:

Der Lobpreis gebhrt Allh und möge Allh Seinen Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!

Wisse möge Allh dir zu allem Guten verhelfen! , dass das Leben eine Gnade von Allh und ein Geschenk vom Hocherhabenen ist! Der Erhabene sagt: (Er,) Der den Tod und das Leben erschaffen hat, damit Er euch prfe, wer von euch die besten Taten begeht (Sra 67:2).

Es ist niemandem erlaubt, ein Grund fr den Verlust einer Seele zu sein, die Allh erschaffen hat und die nicht getötet werden darf. Deshalb erklären die Gelehrten es beispielsweise fr den Fall, dass man Essen oder Trinken dringend benötigt, fr eine Pflicht, Dinge zu kaufen, durch die die Seele vor dem Untergang bewahrt werden kann, solange man dazu imstande ist. Da dieses Kind sich im Krankenhaus befindet und an medizinische Geräte angeschlossen ist, die ihm beim Überleben verhelfen, und ihr dazu imstande seid, dies weiterhin so zu belassen auch wenn dies viel Geld kostet , ist es aus islmischer Sicht nicht erlaubt, die Geräte von diesem Kind abzunehmen. Vielmehr ist es Pflicht, sein Leben entsprechend der gegebenen Möglichkeiten zu wahren, solange ihr finanziell dazu imstande seid.

Zweifellos weiß der geehrte Fragende, dass Allh der Majestätische und Hocherhabene fähig ist, dieses Kind genesen zu lassen. Der Erhabene sagt: und Der, wenn ich krank bin, mich heilt, (Sra 26:80). Wenn heute fr eine bestimmte Krankheit niemand ein Heilmittel kennt, kann es sein, dass Allh der Erhabene morgen Kenntnis darber gewährt. Es könnte auch sein, dass Allh der Erhabene Heilmittel anwendet, die uns nicht bekannt sind. Dschbir  möge Allah mit ihm zufrieden sein berichtete, dass Allhs Gesandter (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: Fr jede Krankheit gibt es ein Heilmittel. Wenn das Heilmittel auf die Krankheit zutrifft, gesundet man mit Allhs Erlaubnis (Al-Buchr). Ab Dwd und At-Tirmidh berlieferten von Usma ibn Schark, dass dieser sagte: Die Wstenaraber fragten: Sollen wir uns nicht medizinisch behandeln lassen, o Gesandter Allhs? Er sagte: Aber ja, o Allh anbetend Dienende! Lasst euch medizinisch behandeln! Denn Allh hat gewiss fr jede Krankheit ein Heilmittel geschaffen, außer fr eine Krankheit. Sie fragten: O Gesandter Allhs, welche ist es? Er erwiderte: Das Altern!

Geehrter fragender Bruder! Du solltest vermehrt Bittgebete fr dieses Kind verrichten, dass Allh der Erhabene es genesen lassen möge! Sage häufig L Haula wa l Quwwata ill bi-llh! (Es gibt weder Macht noch Kraft außer durch Allh) und bitte Allh häufig um Vergebung! Bitte rechtschaffene Menschen darum, Bittgebete fr dich zu sprechen, und wähle Zeiten, zu denen die Bittgebete angenommen werden!

Wir bitten Allh um Genesung und Heilung fr dieses Kind! Er erhört wahrhaftig die Bittgebete.

Und Allh der Erhabene weiß es am besten!

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